LIBER
V.
271
Quomodo
discolores,
&
pulchri
foetus
gigni
debeant.
Magnus
est
animi
effectus,
vel
vis
imaginatio¬
nis:
maximus
verò
dum
sui
in
excessum
fertur,
vt
id
assequi
cogitatione
minimè
queas.
Gerentes
v¬
terum
mulieres,
cum
auidissimè
cupiunt,
vehe¬
menter
excogitant,
spiritus
immutant
interiores,
&
in
his
excogitatae
rei
pinguntur
imagines.
ij
sanguinem
mouent,
vnde
in
mollissima
foetus
ma¬
teria
rei
imagines
exprimunt,
sic
partus
in
perpe¬
tuum
maculis
varijsque
notis
inficiunt,
nisi
desi¬
derio
refricato
quiescant.
Ideò
non
impunè
rerum
exploratores
exquisiuere,
ita
signari
foerus,
vti
co¬
gitat
anima,
&
maximè
in
praecipuis
actionibus,
vt
in
maris
congressu,
spermatis
eiectione,
&
alijs.
Ideò
homini
cum
insit
cogitationis
velocitas,
a¬
nimique
celeritas,
&
ingenij
varieras,
multiformes
imprimit
notas:
plures
idcirco
in
homine,
quàm
in
cęteris
animalibus
differentię:
alijs
enim
cum
im¬
mobiles
sint
animi,
singulis
in
suo
genere
similia
prereandi
datur
facultas.
Hanc
animi
vim,
&
cogita¬
tionis
rectè
nouit
Iacob,
vti
sacrae
testantur
literę.
Monstra
quomodo
gignantur,
&
de
mira
vi
pu¬
trefactionis.
Nec
ita
facilior
dabitur
monstra
producendi
mo¬
dus,
quam
è
supra
dictis.
Si
quis
autem
id
summoperè
affectarit,
multas
patefaciemus
talia
producendi
vias.
Principio
putabat
Democritus
ex
plurimo¬
rum
commixtione
seminum,
cùm
hoc
antè,
illud
postea
iactatum
vteri
partes
subingreditur,
&
simul
consunduntur,
dissidentque
membris,
vt
biceps
homo,
&
multimembra
gignantur
animalia.
Empedocles
autem
responsa
omnia
poccupando
verum
concepisse
vi¬
sus
est.
Ipse
n.
ob
seminis
redundantiam,
aut
defectum,