TVRBA
16
contritione,
nutritione,
&
toto
regimine,
ni¬
si
illa
nota
aqua
permanente
vti:
quia
vis
eius
est
spiritualis
sanguis,
obque
hoca
philosophis
dicta
est
aqua
permanens.
Contrita
autem
cum
corpore,
corpus
illud
in
spiritum
vertit,
quoniam
sibi
mixta
inuicem,
&
in
vnum
re¬
dacta
se
inuicem
vertunt.
Corpus
scilicet
in
incorporat
spiritum,
spiritus
verò
corpus
in
spiritumvertit,
prout
sanguis
vertit.
Scitote
enim
quòd
omne
quod
spiritum
habet,
etiam
sangui¬
nem
habet.
huius
igitur
mementote
arcani.
Inquit
BELVS:
Philosophi
aquam
permanentem
vocauerunt,
eiusque
frequen¬
ter
meminerunt:
similiter
etiam
album
&
ru¬
beum
facere
multipliciter
descripserunt,
&
varijs
nominibus.
Manifesta
autem
veritate,
occultis
verbis
concordes
sunt,
quibus
mo¬
dis
pondera,
compositiones,
&
regimen
con¬
iungi
oporteat,
factumque
hoc
omne,
ne
insi¬
pientes
ipsum
lapidem
cognoscerent.
Excel¬
sum
est
enim
hoc
apud
Philosophos,
lapidem
non
esse
lapidem:
apud
idiotas
&
insipientes
vile
&
incredibile.
Quis
enim
credat,
lapi¬
dem
posse
aquam,
aut
aquam
lapidem
fieri¬
cùm
nihil
sit
diuersius?
Attamen
re
vera
ita,
est.
Lapis
enim
est
haec
ipsa
permanens
aqua,
&
dum
aqua
est,
lapis
non
est.
Eo
modo
diuer¬
sa
sortita
haec
est
aqua
nomina.
Quidam
e¬
nim
ex
conditione
&
statu
operis,
aquam,
gummi,