202
AVRORA
bi
prodest:
quoniam
illi
dicitur
id,
quod
seri¬
ptum
est,
Legere
&
non
intelligere
est
negli
gere.
Quid
ergo
vobis
videtur
affectantibus
hanc
diuinam
sapientiam,
qui
rem
accipitis
iuxta
sonum
literarum,
&
minimè
conside¬
ratis
in
ea,
vtru
sit
an
no,
id
quod
speratur?
an
naturam
imitetur
vel
eam
priuetis,
vel
quem
fructum
habetis,
in
cuius
fine
erube¬
scitis?
Non
sic
impij
non
sic,
sed
tanquam
pul¬
uis,
quem
proijcit
ventus
à
facie
terrae:
Sic
erunt
operationes
illorum,
qui
sine
natura
&
intellectu
operantur.
Dicit
enim
Alexan¬
der:
Si
niuem
vis
frigiditate
dissoluere,
plus
ipsam
coagulas:
&
si
aquam
igne
vis
infrigi¬
dare,
plus
calefacis:
&
si
aliquam
naturam
ver¬
tis
ad
eius
oppositum,
plus
opus
tuum
cor¬
rumpis.
Num
quid
non
legistis
multotiens,
quòd
arcanum
arcanorum
&
thesaurus
the¬
saurorum
praetereuntibus
in
via
non
poni¬
tur?
Quod
si
sic
publicè
poneretur,
arcani
nomine
priuaretur,
testante
beato
Gregorio:
Depraedari
desiderat,
qui
aurum
publicè
in
via
portat.
Nam
arcanum
eo
quòd
in
arca
clausum
esse
deberet,
dicitur.
An
ignoratis
quòd
tota
diuina
pagina
parabolicè
proce¬
dit?
Nam
Christus
filius
Dei
modum
serua¬
uit
eundem,
&
dixit:
Ego
sum
Vitis
vera,
&
pater
meus
agricola
est:
Nunc
attendite
so¬
num
verborum,
&
intellectum
intrinsecum.
Numquid
filius
Dei
est
vitis?
neque
vitis
Christus: