CONSVRGENS.
245
ctio
Quintae
essentiae,
aut
sublimatio,
aut
in¬
ceratio,
vel
imbibitio,
vel
omnium
prędicto¬
rum
interpretatio.
Nam
haec
calcinatio
fit
i¬
deo,
vt
partes
arefactae
per
ignem,
&
constri¬
ctae,
spirituales
fiant,
vel
subtilientur
&
rarae
fiant
per
spiritum,
qui
est
aqua
resoluens,
&
humectans
ipsum
terreum
adustum.
Et
ca¬
lor
impressus
qui
est
corrumpens
cum
hu¬
miditate,
in
aeream
resolutionem
transfor¬
mans
digerendo.
Nam
in
prima
calcinatio¬
ne
remouentur
humiditates
duae,
scilicet
fri¬
gida
&
aquosa,
&
adustiua.
In
ista
verò
quae
est
secunda
remouetur
terreitas
&
igneitas
per
resolutionem
nostrae
aquae.
Nam
omnia
quae
soluit
&
liquefacit
&
mollificat,
deinde
perturbat,
ex
hinc
per
decoctiones
resultant
aereae
resolutiones
vaporando.
Vnde
haec
est
solutio
philosophorum,
quando
partes
terreae
siccae
mollescunt:
ita
quòd
earum
siccitas
quae
est
duricies,
verti¬
tur
in
molliciem,
quae
aqua
dicitur
hume¬
ctans,
vt
aqua
pluuialis,
vel
alterius
humidi¬
tatis:
quia
dicitur
quanto
magis
siccum,
tan¬
to
magis
molle,
cum
sola
siccitas
Alchimiae
tingit
&
non
alia,
hoc
est,
raritas
elementorum.
Dicitur
etiam
inceratio
ea
de
causa,
cum
terra
sit
priuata
humore
suo,
necesse
est
eam
incerare:
id
est,
humore
perfundere
vt
fluat
&
ingressum
habeat,
nec
non
virtutem,
&
for¬
mam
metallicam
repraesentat,
vt
Turba
phi¬
q
3