32
MAPHEI
VEGII
INTER
SOLEM,
hominibus,
sed
&
deo
insuper
optimo
atque
maximo,
latentia
sub
alto
corde,
execrandaque
odia
concoquat,
cuius
si
uultum
tamen
inspicias,
omnem
prae
se
ferre
uideatur
pietatem
&
in¬
nocentiam.
cuius
si
sermonem,
incessum,
habitumque
consyderes,
tantae
appareat
austeritatis,
religionis
ac
sanctimoniae,
ut
di¬
uinum
dicas
aliquod
numen
è
coelo
descendisse.
Sit
uero
quan¬
tumlibet
difficile
de
hominum
mentibus,
animisque
iudicium,
per
me
tamen
fiet
continuo
facile,
neque
opus
est
ad
eruendas,
ma¬
nifestandasque
secretas
uoluntates,
ubi
ego
adsum,
tormento
rum
ullas
penas
adhibere.
Quippe
quiplando
lenique
com¬
mertio
quod
nec
ingenio,
nec
ui,
terrorcue
ullo
alius
posset
ego
statim
cuiuscunque
mores
&
naturam
deprehendo,
depre¬
hensamque
manifesto.
Si
igitur
uere
bonus
atque
integer
quisquam
fuerit,
diligit
me
quidem,
uidetque
ac
cohabitat
libenter
me¬
cum,
sed
modice
tamen
ac
quantum
iocundum,
commodumque
sibi
esse
intelligit,
neque
propter
me
uim
cuique
&
iniuriam
infert,
nihil
praesumit
quod
ledat
ius,
honoremque
alterius,
mauultque
meo
minus
uti
consortio,
quam
quicquam
efficere
quod
sit
honesta¬
ti,
pietatique
aduersum,
sin
contra
prauae
&
corruptae
sit
men¬
tis.
licet
exterius
simulachrum
diuinitatis
esse
uideatur,
adeo
me
amat,
ut
prae
amore
ardeat,
langueat,
tabescat,
propeque
de¬
ficiat
nihil
iam
praeter
me
cogitet,
nihil
animo
uerset,
nihil
prae¬
sentia
&
consuetudine
mea
beatius
ducat,
quam
ut
magis
etiam
assequatur
omnem
omnino
si
qua
erat
pristinam
integritatem
ac
sanctitatem
post
tergum
mittat,
nihilque
sit
tam
triste,
ferum,
impium,
quod
non
intrepide
&
audacter
aggrediatur,
nihil
tam
bona
fide
promissum,
quod
non
frangat,
nihil
tam
san¬
cte
iuratum,
quod
non
uiolet.
hunc
calumnietur,
illum
ex¬
pilet,
alium
opprimat
penitus
&
extinguat,
mille
quicque[sic]
mo¬
dis
ius,
iusticiamque
diuina
simul
atque
humana
omnia
euertat
dum
tantum
copiam
mei
quam
maximam
sibi
efficere
queat.
propter
quod
&
hic
mihi
longe
gratior
est,
nisi
me
tamen
oculat
ob¬
scurioribusque
locis
pressum
obseratumque
priuet
discurrendi
libertate,
qua
delectari
me
tantopere
a
principio
testatus
sum.
quod
facere
solent
hij
qui
sanctiores
alijs
uidentur,
captiuan¬
tes