TERRAM
ET
AVRVM
DISPVTATIO.
31
sorum,
assentatorum,
stupratorum,
facinorosorum,
ac
quam
maxi¬
me
indoctorum,
quos
praeterea
etiam
libentius
suscipio
in
ami¬
citiam
meam,
dulcius
ducens
frui
eorum
communione,
capi¬
ensque
summam
uoluptatem,
dum
recipior
ab
eis
hospitio.
Et
si
quando
ingredior
domum
alicuius
boni
ac
docti
hominis,
id
euenit
casu
magis,
quam
proposito,
aliorum
magis
ductu
quam
spon¬
te
mea.
Nam
magnam
mihi
affert
molestiam
&
anxietatem
illo¬
rum
usus
&
cohabitatio,
torqueorque
maxime
si
diutiorem
cum
eis
moram
traho.
id
uero
fit,
quoniam
licet
me
ament,
gaude¬
antque
plurimum
me
apud
se
hospitari,
non
tanto
tamen
in
me
amo¬
ris
ardore
feruntur,
quanto
mali
atque
scelesti
homines.
diligunt
enim
me
moderatius
&
tenuius,
propeque
dixerim
languidi¬
us
quam
illi,
neque
puto
me
diligerent,
hospitiumque
prestare
digna¬
rentur,
nisi
summam
intelligerent
se
percipere
ex
mea
praesentia
iocunditatem
&
letitiam,
uitaeque
commoditatem.
quod
nimirum
mihi
longe
graue,
longeque
molestum
est.
Atque
ideo
iuuat
me
magis
uersari
cum
illis,
qui
licet
pessimi
sint,
maiore
tamen
efficacioreque
me
prosequuntur
beneuolentia,
blandiuntur
con¬
tinue,
arrident,
fauent,
osculantur,
amplexantur,
contrectant,
ue¬
nerantur,
ac
si
deus
essem,
omnia
pro
me
factitant,
omnia
au¬
dent.
neque
odia,
neque
minas,
neque
pericula
ulla
formidant.
nul¬
la
illius
pudicitiae,
nulla
famae
&
honoris,
nulla
uitae
&
salu¬
tis
cura
omnino
existit.
nihil
est
tam
magnum,
excellens
&
re¬
uerentia
dignum,
quod
mihi
anteponant,
non
animam
propri¬
am
utique,
quam
millies
etiam
propter
me
quotidie
uenderent
id
unum
tantum
curantes,
in
eo
uno
tantum
studia
omnia
sua
&
opera
exercentes,
quam
fidele
mihi
obsequium
prestent.
In
quo
ad
monendi
sunt,
qui
discernere
bonos
à
malis
uolunt,
cupiuntque
minime
falsum
de
his
iudicium
facere.
Nam
nulla
difficilior
res
cognitu
est
quam
homo,
utrum
recta
illi,
an
praua
mens
sit.
ostendunt
aperte
caetera
animantia
uel
mitem,
uel
feram
natu¬
ram
suam,
ut
nemo
sit
qui
non
intelligat
lupos,
leones,
tigres,
serpentumque
monstra
omnia
rapinam
nobis,
rabiem
ac
mortem
intentare.
hominem
autem
persepe
contingat
immaniorem
hijs
etiam
haberi
atque
rabiorem,
eiuscemodique
esse,
ut
non
modo
homi