38
SECVNDA
PARS
LIB.
PRIMI
&
alijs
uiuentibus,
in
quibus
compositio
est
debilis,
non
est
perficiens
solum
proportio,
nec
miscibilia
propor¬
tionis,
nec
qualitates
miscibilium,
nec
commixtio,
quae
sequitur
ex
illarum
actione
adinuicem
&
passione,
quę
est
ex
aggregatione
illarum
primarum
qualitatum,
sed
est
anima
secundum
opinionem
plurium,
quae
est
ex
occultis
naturae,
sicut
ab
essentia
quinta,
uel
à
primo
mo¬
tore,
&
hoc
etiam
secundum
sententiam
plurium
dici¬
mus,
&
huius
occultum
ignoramus.
Ideo
haec
talia
licet
in
eis
sit
debilis
mixtio,
perficere
nescimus,
quia
perfe¬
ctiuum,
quod
est
anima,
infundere
ignoramus.
Per
hoc
utique
patet,
quia
non
est
defectus
ex
parte
mixtio¬
nis,
quòd
non
perficiamus
bouem
uel
capram,
sed
ex
de¬
fectu
infusionis
animae:
quoniam
sicut
debilem
&
ma¬
gis
debilem,
sic
etiam
fortem
&
magis
fortem
composi¬
tionem
facere,
uiam
&
cursum
naturalem
imitantes,
se¬
cundum
artificium
nostrum
sciremus.
In
metallis
igi¬
tur
perfectio
minor
est,
quàm
in
eis,
&
uersatur
illorum
perfectio
magis
circa
proportionem
&
compositionem
quàm
circa
aliud.
Ideo
cum
in
eis
minor
sit
perfectio
quàm
in
alijs,
quae
iam
narrauimus,
liberius
ipsa
per
fi¬
cere
possumus,
illa
uerò
non.
Diuersificauit
ergo
Deus
altissimus
&
gloriosus
perfectiones
ab
inuicem
multi¬
formiter.
Nam
in
quibus
compositio,
quae
est
secun¬
dum
naturam
fuit
debilis,
in
illis
maiorem
&
nobilio¬
rem
perfectionem
posuit,
scilicet
eam,
quae
est
secundum
animam.
Sed
quaedam
fortioris
condidit
compositio¬
nis