48
SECVNDA
PARS
LIBRI
PRIMI
Sunt
&
alij
nitentes
spiritus
in
corporibus
figere,
nulla
alia
praeparatione
huic
praeue¬
niente,
sed
eisdem
delusio
angarians
simili¬
ter
moerorem
attulit
&
desperationem,
&
coacti
sunt
ex
ea,
non
esse
hanc
scientiam
credere,
&
con¬
tra
ipsam
arguere.
Est
enim
turbationis
illorum
causa
ac
incredulitatis
haec,
quòd
in
fusione
corporum
spiri¬
tus
illa
dimittunt,
nec
eis
adhaerent,
imò
asperitatem
ignis
refugiunt,
permanentibus
in
ea
solis
corporibus,
quoniam
pressuram
impietatis
ignis
illi
compati
pro¬
pter
fugam
non
possunt,
quae
ab
eis
non
est
ablata.
Ac¬
cidit
similiter
quandoque
delusio,
quia
&
cum
eisdem
cor¬
pora
ignem
effugiunt,
&
hoc
est,
cum
non
fixi
spiritus
corporibus
in
profundo
inseparabiliter
adhaeserunt,
quoniam
uolatilis
summa,
summam
fixi
superat.
Vnde
&
similiter
ut
primi
arguunt,
&
similiter
ut
primis
eis
respondeamus.
Tota
ergo
illorum
reprobatio
haec
est:
Si
corpora
filij
doctrinae
uultis
conuertere,
tunc
si
per
aliquam
materiam
fieri
hoc
possibile
sit,
per
spiritus
ipsos
utique
fieri
necesse
est:
sed
ipsos
non
fixos
corpori¬
bus
utiliter
adhaerere
non
est
possibile,
imò
fugiunt,
&
immunda
relinquunt
illa,
ipsos
autem
fixos
non
est
pos¬
sibile
ingredi,
cum
terra
facti
sint,
quae
non
funditur:
&
cum
inclusi
corporibus
fixi
apparent,
non
tamen
sunt,
aut
ab
eis
recedunt
ipsis
manentibus,
aut
ambo
simul
aufugiunt.
Cùm
igitur
in
materia
magis
affini
nullis
modis
hanc
artem
inuenire
sit
possibile,
in
magis
remo¬
ta
non