69
tandi
sunt,
&
qui
fiunt
per
fimum,
Balneum,
Ci¬
neres
&
alios
ignes
multiplicis
generis,
qui
ta¬
men
philosophorum
libris
inueniuntur
perfice¬
re
tentaui,
sed
nihil
boni
reperi!
Quapropter
an¬
nis
tribus
continuis
in
philosophorum
libris
stu¬
dui
in
solo
praesertim
Hermete:
cuius
verba
bre¬
uiora,
totum
comprehendunt
lapidem,
licet
ob¬
scurè
loquatur,
de
superiori
&
inferiori:
de
coelo
&
terra.
Nostrum
igitur
instrumentum
quod
materiam
deducit
inesse
in
principio
secundo
&
tertio
opere,
non
est
ignis
balnei
neque
fimi
aut
cinerum,
nec
aliorum
ignium
quos
philosopi
in
libris
suis
posuerunt.
Quis
igitur
ignis
ille
est,
qui
totum
perficit
opus
à
principio
vsque
in
fi¬
nem?
Certe
philosophi
celauerunt,
sed
ego
pieta¬
te
motus
vobis
declarare,
vnà
cum
complemento
totius
operis,
istius
ignis
proprietates
volo.
Lapis
ergo
philosophorum
vnus
est,
&
multipliciter
nominatur,
&
antequam
agnoscas
tibi
erit
diffi¬
cile.
Est
enim
Aqueus,
Aereus,
Igneus,
Terreus,
Flegmaticus,
Cholericus
&
melancholicus,
est
enim
sulphureus,
&
est
similiter
argentum
vi¬
uum,
&
habet
multas
superfluitates,
quae
per
Deum
viuum
conuertuntur
in
veram
essentiam
mediante
igne
nostro,
&
qui
aliquid
à
subiecto
separat,
putans
necessarium
esse,
profectò
in
phi¬
losophia
nihil
nouit.
Quia
superfluum,
immun¬
dum,
turpe
&
faeculentum,
&
tota
denique
sub¬
E
iij