CALIDIS
FILII
IAZICHI.
345
compositio,
non
produceretur
res
in
esse.
Et
diuisio
est
separare
partes
compositi.
Et
sic
separatio
fuit
sua
coniunctio.
Et
dico
quòd
in
corpore
non
morabitur
spiritus,
nec
in
eo
erit,
nec
cum
eo
ullatenus
remane¬
bit,
quousque
ipsum
corpus
habeat
ex
subtilitate
&
te¬
nuatione,
ut
habet
spiritus.
Et
cum
iam
ipsum
atte¬
nuatum
fuerit
&
subtiliatum,
&
exierit
à
sua
densita¬
te,
&
spissitudine
ad
tenuitatem,
&
à
grossitie
&
corpo¬
reitate,
ad
spiritualitatem,
commiscebitur
tunc
spiriti¬
bus
subtilibus,
&
imbibetur
in
eis,
&
sic
uterque
euadent
unum
&
idem,
&
non
separabuntur,
sicut
nec
aqua
mi¬
xta
aquae.
Ponatur
quòd
duae
quantitates
participes,
quae
sunt
in
solutione,
&
congelatione,
maior
sit
anima
&
minor
sit
corpus,
postea
adde
quantitati,
quae
est
anima,
quantitatem,
quae
est
in
corpore,
&
participa¬
bit
quantitati
primae,
&
erunt
in
uirtute
participes
so¬
lummodo,
&
operare
eas,
sicut
operati
fuimus,
&
in¬
de
habebis
quod
cupis,
&
uerificabitur
tibi
linea,
si¬
cut
dixit
Euclides.
Posteam
accipe
eius
quantitatem,
&
scias
eius
pondus,
&
adde
ei
de
humiditate,
quan¬
tùm
possit
bibere,
cuius
humiditatis
non
habemus
hic
pondus
determinatum.
Postea
operare
eas
ope¬
ratione
dissimili,
primo
uidelicet
imbibendo
&
sub¬
limando,
&
haec
operatio
est
illa,
quam
uocant
al¬
bificationem,
&
uocant
eam
Yharit,
id
est
argen¬
tum,
&
plumbum
album.
Et
cum
iam
albificabi¬
tur
hoc
compositum,
adde
ei
de
spiritu
quantum
est