EPISTOLA
non
rectè
intellecta:
Nam
Plato
uetustioris
phi¬
losophiae
postremus,
omnia
ad
primas
causas
ide¬
as,
Deúmque
ipsum
accommodauit.
Aristoteles
parum
aut
nihil
de
ipsis
tractat,
nisi
aliquando
coactus
propter
ordinem
naturae
exterioris:
Hinc
Graeci
Platonem
appellabant
diuinum,
et
Aristotelem
naturae
miraculum
&
daemo¬
nium:
vterque
in
suo
genere
excellens
fuit.
Nec
Socrates
moralis
philosophiae
inuentor
priorem
damnabat:
Repraehendebat
quidem
homines,
ideò,
quod
ea
quaererent,
quae
altissima
essent,
et
communem
captum
excederent,
&
seipsos
ne¬
gligerent:
Verum,
noluit
homines
(ceu
ex
Plato¬
ne
manifestum
est)
agere
duntaxat
contempla¬
tores,
qui
praeter
nomen
&
uerba
nihil
ha¬
bent,
sed
exprimerent
ipsi
minores
mundi
exi¬
stentes,
operationem
&
oeconomiam
totius
u¬
niuersitatis:
Ergo
ex
coelo
siue
totius
mundi
harmonia
pulchrè
philosophiam
moralem
de¬
duxit,
hominibusque
ostendit
rationem
uiuendi,
qua
Deum
immitarentur,
&
mundo
maximo,
animalique
pretiosissimo
responderent.
Propte¬
rea,