NVNCVPATORIA.
citur.
Hi
non
cogitant
semper
duplicem
fuisse
philo¬
sophiam,
externam
et
internam,
subtilem
et
crassam,
for¬
malem
et
corporalem,
coelestem
et
terrestrem,
diuinam
et
humanam,
aeternam
et
caducam,
rationi:
et
sensus:
V¬
tramque
docet
euidenter
satis
uetus
et
nouum
Testamen¬
tum.
Postea,
Patres
sacrarum
literarum
interpraetes:
Nam,
primi
Dei
praecepta
et
reuelationes,
ubi
ac¬
ceperunt,
et
miracula
uiderunt
diuinam
philosophiam.
maximè
coluerunt,
quod
liquet
in
Cabala,
in
Mer¬
curio
trismegisto,
Beroso,
Orpheo,
Pythagora,
Platone,
totaque
philosophia
Aegyptiorum,
Chal¬
daeorum
et
Assiriorum.
Illi,
de
mente,
Deo,
diuinis
et
occultis
causis
multa
docuerunt.
Post
Platonem
Graeci
maiori
ex
parte
à
nobiliori
defecerunt
ad
crassiorem
&
elementarem,
in
qua
Aristoteles
plu¬
rimum
excelluit,
eo,
quod
in
praestantiori
tam
mul¬
tos
annos
operam
dederit
Platoni,
causaque
omnium
rerum
traduxerit
ad
externam
naturalem,
quam
homi¬
nes
sensibus
apprehendere
possunt:
Vnde
non
est
mi¬
rum,
Aristotelem
fuisse
iniquiorem
praeceptori,
quem.[unclear]
annos
uiuum
audiuit,
quàm
Galenum
Hippocrati,
quem
nunquam
uidit:
laudat.n.hic
suum
doctorem
in
eadem
materia:
uituperat
ille
suum
in
diuersa
&