PRAEFATIO.
diutina
peregrinatione
portam
labyrinthi
praetereunt,
eo
ipso
plus
doloris,
plusque
iracundiae
sibi
conciliant,
quàm
ulla
uel
longißima
peregrinatione,
quae
tenebris
ac
eriore
careret.
Inueniunt
etenim
in
tali
labyrintho
experimenta
experimentorum
&
labyrinthum
labyrinthorum.
Qualis
enim
dux,
talis
miles,
qualis
praeceptor,
ta¬
lis
discipulus,
&
qualis
faber,
talia
plerunque
sunt
instrumenta,
ac
quicquid
sub
mi¬
notauro
illo
monoculo
est,
caecum
est.
Conuenit
enim
ut
rex
oculatior
sit
regno:
&
quia
rex
monoculus
parum
uidet,
necesse
est
regnum
planè
obcaecatum
ac
inutile
es¬
se.
Si
autem
uersantes
in
labyrintho
caeci
sunt,
erunt
procul
dubio
&
studia
eorum
caeca,
erit
institutio,
doctrina,
speculatio,
sapientia,
praxis,
ac
omnis
denique
opera¬
tio
caeca.
Qui
enim
ingressus
est
labyrinthum,
monoculus
uel
plane
caecus
ingressus
est:
qui
autem
nec
per
se
uidet,
nec
alio
uiam
monstrante,
pergit,
necesse
est
eum
to¬
tum
errare
&
obcaecatum
esse.
Quod
si
etiam
contingat,
ut
monoculo
illi
pares
ef¬
ficiantur,
in
errore
tamen
sunt,
quia
mono
culi
auxilio
nihil
quicquam
subleuantur,
cum
is
uix
sese
tueri
&
sibi
satis
uno
oculo
prospicere
queat.
Videns
enim
uno
in
la¬
terè,
in
altero
caecus
sit
oportet,
quia
altero
ex
latere
oculo
caret.
His
sic
praemißis,
quàm
periculosum
sit
in
artibul
ac
scientijs
errare,
quaque
incommodum
ijs,
qui
sic
errare
dicuntur,
&
nunquam
ab
eiusmodi
laqueis
se
extri¬
care
queunt,
quilibet
facile
agnoscit.
Quod
ad
Medicinam
attinet,
Iudaei
olim
summè
gloriatisunt,
&
adhue
glori¬
antur,
nec
mendaciorum
eos
pudet,
se
uetustißimos
ac
primos
Medicos
esse,
iacti¬
tant.
Et
sunt
quidem
inter
omnes
alias
nationes
principes,
nebulonum
scilicet.
Quae
enim
est
eorum
quaeso
Medicina?
quae
morborum
curatio,
quidue
agunt
egregiè
ac
laude
dignum?
Parum
quidem
re
ipsa,
quod
bonum
sit,
praestant,
nisi
quod
fallendo,
decipiendo
ac
mentiendo
multum
pollent,
si
id
bonum
dici
meretur.
Deum
ipsum
ac
Filium
ipsius
unigenitum
auersati
sunt,
nec
cognouerunt,
&
naturae
operationes
ui¬
resque
cognoscent?
Deus
ex
manibus
ipsorum
Medicinam
eripuit
sustulitque,
ipsos
&
illorum
genus
in
infinitum
damnans
abijciensque,
simul
&
illis
maledicens,
qui
Iudaeos
tuentur,
quique
negotijs
illorum
se
intromiscent,
&
tamen
Medicinae
ullam
laudem
sibi
arrogabunt?
absit.
Nam
si
quid
possunt
Iudaei
circa
Medicinam,
id
non
à
suis
haereditario
acceperunt,
sed
ab
alijs,
&
peregrinis
quasi
furto
subtraxerunt.
Non
enim
ad
Medicinam
nati,
non
in
ea
educati
sunt.
Imò
uocatio
istorum
à
mundi
primordio
fuit
expectare
Deum
Meßiam,
ipsum
colere
ac
obseruare,
&
quicquid