LABYRINTHVS
ueris
amare
uelint,
in
quibus
tamen
&
sumptus,
&
tempus,
&
oleum
atque
operam
(ut
dicitur)
inutilem
perdunt,
unde,
quia
syllabae
ac
uo¬
cabula
mortua
sunt,
uiuam
sententiam
elicere
nequeunt,
&
hoc
in
curando
ac
curatione
eorum
apparet.
Nec
interim
considerant,
si
quis
libros,
in
quibus
ipsi
uersantur
uti
falsos
&
adulterinos
incer¬
tosque
accusaret,
quòd
illos
ueros
esse
probare
aliter
non
possent,
ni¬
si
ex
scriptura,
&
sic
non
defendere
facultatem
cui
student,
nisi
di¬
cendo
sic
scriptum
legimus
&c.
Vera
autem
alicuius
libri
probatio
ac
consideratio
fit
respectiue,
respiciendo,
scilicet,
ad
eum,
à
quo
li¬
ber,
ut
puta
Euangeliorum
liber
à
Christo,
quia
ex
ipso,
naturalis
liber
à
natura,
&
cum
natura
probatur,
quia
à
natura
prouenit.
Cum
igitur
naturalis
liber
firmamenti
ignoratur
&
occultus
est,
quomodo
per
speculum
ac
umbram,
id
est,
in
charta
depictis
literis
discitur
uel
probatur,
cum
hoc
non
intelligimus,
unde
iste
liber
pro¬
cedat?
Quem
quaeso
alium
librum
optabit
sibi
faber
lignarius
in
aedificando,
nisi
lignum
ac
securim?
quem
librum
lapicida
desiderat,
nisi
lapides,
malleum
ac
cementum?
&
quem
librum
habebit
homo
Medicus
meliorem
quàm
illum
ipsum,
qui
homines
aegrotare
&
re¬
ualescere
facit?
Necesse
quidem
est
omnino,
ut
intelligentia
&
artes
ex
eo
manant
profluantque,
in
quo
primo
fuerunt,
&
adhuc
sunt,
&
deinde
propter
illud
quod
certum
est,
conceditur,
uel
in
speculo
ima¬
ginem,
uel
in
pariete
umbram
tuto
aspicere,
cum
ante
corpus
ip¬
sum
cognitum
habeamus.
Corpus
est
ipse
liber:
huc
igitur
Medici
pergant,
huc
properent
ac
anhelent,
secundum
id
quod
Christus
ait:
Vbi
cadauer,
ibi
congregantur
aquilae,
nam
ubi
recta
Medicina,
ibi
recti
Medici
meritò
adcurrunt,
ac
offitium
suum
exercent.
Si
ita
est,
ut
quodlibet
animal
cadauer
sibi
aptum
quaerat,
&
ab
isto
cibum
petat,
satureturque,
consequens
est,
ut
firmamentum
liber
iste
sit,
uel
pratum,
ubi
cadauer
nutrimentum
nostrum
reconditur,
lumen
scilicet,
naturae,
&
ubi
scientia
uel
naturae
lumen,
ibi
artifices,
ibi
appetentes
scientiam
congregabuntur.
Sic
itaque
Medicina
&
aliae
artes
in
corpore
sunt,
&
istius
corporis
pars
est
firmamentum,
me¬
rito