LABYRINTHVS
pore
formae
esse
solent.
In
ista
forma
spiritus
sunt
ac
iacent
arcana
&
magnalia
Medicinae,
in
ista
inquam,
uera
scientia
iacet.
Hae
ima¬
gines
&
formae,
de
quibus
dicimus,
quaeri
ac
inueniri
debent
per
su¬
pra
dictam
inuentricem
magicam
artem,
de
qua
superior
&
quar¬
tus
liber
nos
docet.
Archeus
enim
naturae
hunc
spiritum
in
for¬
mam
suam
ordinat,
cum
dispositione
ac
diuisione
omnium
arcano¬
rum,
quae
in
ipso
sunt,
aut
esse
debent.
Sic
&
hoc
modo
Anathomia
medicaminum
inueniri
debet,
non
in
compositis,
non
in
communibus,
non
in
directoribus
ac
di¬
rigentibus.
Sic
etenim
omnia
in
natura
nostrae
congrue
ordinata
ac
disposita
sunt
in
formam
spiritualem,
ut
uix
tute
ingenio
tuo
me¬
lius,
aut
conuenientius
disponere
credo
queas,
neque
tuo
labore
adeo
opus
est,
iam
enim
inuentum
ac
dispositum
est
à
natura,
nihilque
su¬
per
est,
nisi
Alchimia
adiuuetur,
quae
diuidat.
ac
species
discernat.
Et
igitur
antea
admonuimus,
ut
proprietatem
membrorum
ac
fortu¬
narum
communium
penitus
cognoscas,
quo
facto,
meritò
de
Medi¬
ca
arte
gloriari
&
meritò
tuam
scientiam
attollere
laudareque
pote¬
ris.
Animaduerte
solummodo
rem
sic,
in
tali
exemplo
pono.
Dicit
quispiam,
hoc
constrictiuum
est,
nescit
tamen
ille
bonus
uir
Medi¬
cus,
quomodo
aut
ubi
constringat:
multum
enim
inter
est
inter
con¬
stringere
&
constrictiuum,
cum
aliter
constringatur
dissenteria,
ali
ter
lienteria,
aliter
uomitiua
fiant,
aliter
urinae
prouocatiua,
aliter
menstruorum,
&
sic
de
omnibus
intelligendo.
Necesse
etenim
est,
ut
à
sola
forma
ac
imagine
nobis
indicatur,
ut
ubi
uirtus
constrictiua
posita
est,
ibi
id
constringat.
Sic
igitur
dicimus:
hoc
incarnatum
est,
nescis
tamen
ubi.
Aliud
enim
est
consolida
lupi,
aliud
estromeni,
aliud
concri,
aliud
fistulae
&c.
Igitur
ars,
quae
signata
dici¬
tur,
quoque
apud
Medicum
esse
debebat,
certa
ac
cog¬
nita:
Signatum
enim
nobis
locum
indicat,
lo¬
cus
autem
paupertatem,
miseriam
ac
necessitatem
ostendit,
&
ista
ne¬
cessitas
per
inuentricem
nostram
inuenitur.