146
Speculatiua
&
in
eo
conueniunt
philosophi¬
cum
theologis,
nam
siue
mentem
vocemus
spiritum,
siue
animam,
appellatione
vnius
non
excludi¬
mus
alterum:
propter
vnionem
iam
factam.
Non
dicitur
vnio
vera
nisi
fuerit
inseparabilis:
possunt
tamen
vnionis
initia
iaci,
quae
non
consequuntur
effectum:
per
hoc
non
stat,
quin
mens
adhuc
imperfecta
magis
vel
minus
appellentur.
Qui
perfectam
consequuntur
mentem,
sunt
paucissimi,
Qui
inchoatam
habent
multi,
qui
nullam
verò
plurimi.
Nunc
ad
corporis
ana¬
thomyam
veniens
(vt
suprâ)
dico
bonam
corporis
dispositionem
ad
veram
speculationem
esse
neces¬
sariam
(nimirum)
quia
corpus
ex
sui
corrupta
natura
plurimum
ag¬
grauat
animam
&
impedit
quo
minus,
spiritus
actiones
percipe¬
re