180
Speculatiua
sit,
à
quo
dependet,
vel
cuius
sit
(nam
sui
iuris
secundum
veritatis
legem
est
nemo)
&
in
quem
finem
factus
sit.
His
cognitis
incipit
Pietas,
quae
circa
duo
versatur,
vtpote
Creatorem,
&
creaturam
sui
simi¬
lem,
impossibile
est
creaturam
à
seipsa
se
cognoscere,
nisi
prius
cognito
suo
Creatore.
Qui
potest
effectus
ante
causam,
cognosci,
nonne
praecedit
omne
principium
sm
medium
&
finem,
vel
à
fine
rem
aggredietur
quispiam?
Deus
est
sine
principio
&
fine
per
se
persistens,
omni
repletus
glo¬
ria,
quam
solus
ex
propria
libera¬
litate
possidere
noluit,
sed
eius
nos
facere
participes,
quos
ad
ima¬
ginem
suam
condidit:
primum
liberalitatis
eius
exemplar,
&
mysterium.
Qui
fit
igitur
vt
ad¬
mirandum
illud
Archanum
igno¬
remus