Philosophia.
273
at
ante
eam
non
ita
diuersae,
quia
tunc
de
mixtione
per
vnionem
naturalem
plus
participant.
In
omnibus
aliis
corporibus
natura¬
libus
tales
inesse
virtutes
secun¬
dum
magis
&
minus
quis
(nisi
mente
captus)
ibit
inficias?.
Non
erit
Philosophus
quicunque
ne¬
gauerit
panem
vel
frumentum
habere
spiritum
in
se
non
minus
efficacem
quàm
sit
vini
spiritus,
licet
non
sit
in
pane
tam
abundans
ac
in
vino,
tamen
pro
pari
spiritus
sui
quantitate
aeque
efficax.
Si
talis
potest
à
pane
vinoque
separari
spiritus
artificialiter,
quanto
ma¬
is
naturaliter
eius
fit
in
homine
separatio,
Ex
his
possunt
philoso¬
phicae
transmutationes
intelligi:
nonne
scimus
panis
&
vini
purio¬
rem
substantiam
in
carnem
&
sanguinem
transmutari?
&
de
ve¬
Cla.
Philo.
s