PARS
PRIMA.
busuis
vsitato,
nec
non
sub
quauis
dictiuncu¬
la
maximum
naturę
mysterium
inclusisse.
Hac
de
causa
videlicet,
vt
qui
non
sunt
eius
filij,
videntes
non
percipiant,
&
audientes
non
in¬
telligant.
Siquidem
arcana
tutius
occultari
non
poterunt,
quàm
sub
manifesto
quum
la¬
tuerint.
Idipsum
videmus
indies
per
naturam
facerè
voluisse
Deu
in
omnibus,
vtpote
sub
vili
pretiosum
ne
reperiatur
ab
indignis,
con¬
tegere.
Quantum
auri
vilis
arena,
lutu
&
spre¬
ti
lapides
velant
oculis
cernentibus,
quę
ma¬
nus
abijcit
ignorantis,
&
pes
conculcat
in¬
scius?
Quàm
occultè
steriles
regiones
opi¬
bus
ditauit
incognitis,
quas
negauit
fertili¬
bus?
Quid
conqueruntur
adhuc
mortales
an¬
xij,
cùm
Deus
omnia
dederit
omnibus,
di¬
cens:
Quaerite
&
inuenietis,
at
Regnum
Dei
primùm,
&
omnia
adijcientur
vobis.
Est
ita¬
que
negligentia,
cuiusque
sua
paupertatis
&
inopiae
potissima
causa:
post
eam
tamen,
qua¬
Deus
voluit
pauperes
semper
adesse
diuiti¬
bus,
vt
in
illos
isti
suam
charitatem
exerce¬
ant,
eumque
hoc
ipso
fateantur,
qui
cùm
diui¬
tias
omnes
distribuat
omnibus,
ipsemet
in
terris
pauperrimus
esse
voluit.
Hinc
fit
etiam
vt
in
omni
lapide,
vel
arena
quauis
auium
non
habeatur,
&
ea
cognoscere
quae
conti¬
nent
illud,
non
sit
omnibus
datum
coelitus.
Redeamus
iam
vnde
progressi,
videlicet
ad
rerum
a
3