DE
VNIONE
TERNARII
177
parationem
fieri
diximus,
de
reliquorum
corporum
separationibus
igne
factis
intel¬
ligendum
est.
Et
nisi
talis
fiat
separatio,
fru¬
stra
laborant
Alchymistae
Medicinam
vni¬
uersalem
quaerentes,
quae
possit
omnibus
indifferenter
mederi
morbis.
Consideranda
sunt
omnia
diligentissimè,
quae
de
homine
dicta
sunt
in
praecedentibus:
nam
vnicum
non
est
verbulum,
quod
ad
artem
referri
Chymicam
non
possit,
&
in
eius
declaratio¬
nem
non
faciat.
Est
enim
talis
amor,
inter
in¬
sensatorum
partes,
&
inimicitia,
qualis
in
par¬
tibus
hominis.
Verùm
in
illis
non
magis
quam
in
istis
vnio
vera
fieri
potest,
corruptione
di¬
ctarum
partium
non
ablata
priùs
ante
con¬
iunctionem.
Quapropter
pacem
inter
inimi¬
cos,
est
quod
facias,
vt
amici
conueniant
in
vnum.
In
omnibus
corporibus
imperfectis,
&
ab
vltimata
sua
perfectione
deficientibus,
sunt
amicitia
&
inimicitia
simul
innatae,
hęc
si
tollatur
hominis
ingenio
vel
industria,
ne¬
cesse
est
alteram
ad
vltimatam
suam
perfectio¬
nem
deuenire
per
artem,
quam
in
hominis
vnionedeclarauimus.
Separa
per
ignem
igitur
ab
vnoquoque
corpore
partes
suas,
impuras
mundifica,
quae
purae
sunt
mundatione
non
indigent.
Puris
pura
misce,
leuioribus
tamen
grauiora
sublimato
priùs,
ita
fiet
quod
suprà
dictum
est,
fixum
volatile,
corporeum
quo¬
que
m