180
METAPHYSICI
TRACT.
vnde
processerant,
non
vt
à
corpore
sem¬
per
separata
sint,
sed
vt
meliori
compositio¬
ne
iungantur
in
vnum
artificio
diuino,
post
quam
vnionem
non
separantur
ampliùs.
Haec
est
vnionis
maxima
Virtus
inseparabi¬
lis,
&
partium
in
vnionem
compactio,
cui
se
conformare
debet
ea
quam
ante
mortem
fie¬
ri
posse
docuimus.
Rursus
nisi
animalium
e¬
lemeta
corporum
elementis
nutriantur,
Spi¬
ritum
nec
Animam
retinere
non
possunt.
Ci¬
bus
&
potus
in
stomachum
proiecti
coquun¬
tur
in
digestionem
(aliàs
partium
separatio
naturalis
fieri
non
potest,
quàm
per
corru¬
ptionem,
aut
putrefactionem)
&
artificio
na¬
turae
purum
ab
impuro
separatur,
vt
puriori
substantia
cibi
potusque,
terrae,
aquae,
aëris
&
ignis,
humani
corporis
terra,
aqua,
aër
&
ignis
alantur,
impuriore
materia
ciborum
&
potuum
huiusmodi
suis
emunctorijs
eiecta,
quae
crassae
materiae
rursum
pars
quaelibet,
suum
(vt
suprà
diximus)
chaos
petit.
Ignis
in
homine
est
elementum
vorax,
reliqua
pu¬
riora
consumens
elementa,
nisi
purioribus
exteriorum
reficiantur
elementis:
quapro¬
pter
necessarium
est
alimentum,
aliàs
ipsum
se,
cum
reliquis
absumit,
quo
recedente
lo¬
cus
Animae
non
relinquitur
in
corpore
nec
Spiritui.
Talis
ignis
est
ignis,
&
aliorum
ele¬
mentorum
vnio
seu
Anima,
sine
qua
nulla
compo¬