stare.
Ex
quo
minera
generat
metalla,
tincturas
tamen
generare
nequit,
quamuis
bene
tincturam
plenam
in
se
oc¬
culte
continet,
sicut
ait
Philosophus:
Natura
continet
in
se
quibus
indiget,
&
quibus
perficitur,
nisi
quod
moueatur
ar¬
te,
&
operatione.
Quare
in
nostro
opere,
ars
non
est
ali¬
ud
quam
adiuuamen
naturae,
quod
patet
in
multis
artium
operibus
laicorum,
ubi
natura
primo
producit
lignum,
se¬
cundo
ustio
ligni
per
ignem
uertitur
in
cinerem,
tertio,
ars
de
cinere
facit
uitrum,
et
hoc
taliter
est
intelligendum.
Si
in¬
cineribus
ista
prima
materia
uitri
occultata
non
fuißet,
ars
nequaquam
uitrum
ex
eo
fecißet
sine
natura
physica.
Et
sic
perpende,
quod
à
nullis
rebus
elici
potest
id,
quod
in
ipsis
non
existit.
Ideo
omnis
species
in
sua
specie,
&
omne
genus
in
suo
genere,
&
omnis
natura
in
sua
natura,
natura¬
liter
uirtutis
efficit
augmentum,
&
affert
fructum
iuxta
naturam
suam,
&
non
in
alia
sibi
contraria
natura.
Cùm
omne
semen
suo
semini
correspondet,
ut
dicimus,
quo
ad
ge¬
nerationem.
Ergo
non
generatur
ab
homine
nisi
homo,
nec
ab
aliquo
animali,
nisi
sibi
simile.
Et
quo
ad
imitandam
natu¬
ram
perfectam,
non
facit
aliqua
ars
simpliciter
laborans
ministerium
naturae,
nisi
per
illius
naturae
complexionem.
Quoniam
si
aliena
natura
peior
introducitur,
immediate,
ars
simpliciter
non
imitatur
naturam.
Sed
illae
peiores
ex¬
traneae
Quomodo
in
ligno
sit
uitrum.