traneae
naturae
inficiunt
illam
naturam,
&
statim
non
fit
ex
ea,
quod
fieri
sperabatur.
Quoniam
omne
peius
labo¬
rans
in
aliqua
arte,
nititur
melius
destruere,
et
omne
melius
laborans
in
aliqua
arte,
conatur
peius
perficere.
Et
ideo
inicuique
artifici
naturam
imitari
uolenti,
neceße
est
illius
rei
naturam
cognoscere,
cuius
rei
naturam
sua
ars
imitatur,
alias,
fatuus
ipse
per
artem
ueram
dignoscetur.
DE
VTILITATE
STVDII.
Studium
amouet
ignorantiam,
et
reducit
humanum
in¬
tellectum
adueram
cognitionem,
&
ad
cuius
libet
rei
sci¬
entiam.
Ergo
in
primis
est
neceßarium,
per
studium
huius
suauis
operis
scientiam
acquirere,
&
per
physica
dicta
in
genium
acuere,
cum
in
ipsis
sit
congnitio
ueritatis.
Si
ergo
laborantes
studium
non
despexerint,
fructum
inde
perue¬
nientem
dulciter
degustabunt.
Qui
autem
studere
abhorrue¬
rint,
&
tamen
laborare
uoluerint,
uideant
an
ars
ipsius
na¬
turae
sit
imitatio,
quam
ars
ipsius
emendare
debet.
Quo¬
niam
impoßibile
est
ei,
secreta
philosophorum
ad
perfectum
finem
praeparare.
De
hijs
sapientes
dicunt,
quod
hij
transeunt
ad
practicam
sicut
asinus
ad
coenam,
nescientes
ad
quid
rostrum
porrigant,
nisi
in
quantum
sensus
exteriores
sine
intellectu
per
uisum
et
gustum,
ad
pabulum
adducit.
Sic
ipsi
asini,
sine
bonis
ueris
principijs,
&
fructuosis
studijs,
ac
a
ij
Regula
uti¬
lis