PHILOSOPHORVM.
121
pter
quod
dixerunt
corpora,
animas,
&
spiritus,
quod
verum
est
et
planum
et
non
obscurum,
&
pro¬
pter
multiplicitatem
conuersionum,
&
statuum
ex
alterationibus,
&
morte,
&
vita,
&
generatio¬
ne,
&
balneis,
&
lectuaria,
&
nutritura,
nominata
est
sapientia,
&
semen
mundi.
Quia
lapis
est
diuer¬
sus
ab
omnibus
lapidibus
huius
mundi,
in
naturis
suis,
&
perfectione
sua,
&
susceptione,
nutrimenti
&
augmenti,
&
separationibus
suis,
quibus
nihil
naturarum
praeparationum
assimulatur,
quia
est
de
semine
mundi,
multam
habens
benedictionem
&
si
essent
vt
opinantur
ideote,
ex
lapidibus
suis,
et
rogenijs,
non
nominaretur
sapientia,
cum
neque
mortificatio,
nec
viuificatio,
sit
in
eis,
nec
desponsa¬
tio,
nec
conceptio,
nec
prolis
generatio,
nec
nutri¬
tura,
cum
sint
praeparationes
nostrae
quas
noui¬
mus
ab
animalibus
&
lapidibus
nostris,
quas
vidi¬
mus
&
stetimus
super
eis
ex
vanitatibus
&
prae¬
parationibus
eorum
in
auibus.
Dicitur
enim
in
ex
positione
statue
loseph
capitulo
decimo.
Duę
sunt
aues
inferius
colligate,
quorum
caudam
foemine
masculinus
cum
ascenderit,
tenebit
eam
rostro,
quod
est
principium
lucis,
&
constellationis
albificatiue
in
ortu
lunae
clarissimę,
sic
quoque
completur
dictum,
Psalmiste
dicit:
Abierunt
in
sicco
flumina
etc.
hh