LAPIS
PHILOSOPHICVS.
stentis,
quo
natura
particulare
nostrum
ge¬
fierat
ouum
ex
intellectu,
licet
à
forma
no¬
stra
quam
coelum
aliàs
uocamus,
distin¬
guenda
sit,
nihilominus
haec
illa
sine
per¬
sistere
non
potest
in
artificio
nostro,
nec
è
contra.
Nam
formâ
nostra
coelum,
est
prin¬
cipium
&
sensuale
medium
generans,
nu¬
triens,
crescere
uel
uegetare
faciens,
&
ele¬
menta
mouens
ad
particularem
generatio¬
nem
sicuti
coelum
majus
inferiora,
&
à
for¬
mante
forma,
quam
per
uegetabilem
for¬
mam
acquirit,
indissolubilique
nexu
con¬
iunctam
&
colligatam
sibi
habet,
particu¬
lare
quaesitum
in
substantijs
extrinsecis
mul¬
tiplicare
facit:
sic
de
caeteris
quàm
plurimis
in
artis
processu
reconditis,
artifici
cogni¬
tu
possibilibus
&
effectu.
Verùm
forma
quae
hominis
est
intellectus,
initium
est,
medium
&
finis
in
praeparationibus,
eaque
denotatur
croceo
colore,
quo
quidem
indi¬
catur
hominem
esse
maiorem
formam,
&
principalem
in
hoc
opere
metaphysico,
for¬
mae
coelo
potiorem.
Aliae
uerò
formae
sunt
minores
istis,
ut
maioris
minorisque
perfe¬
ctionis
existunt.
Crocei
cum
uiridi
colore
permixtio
coaequata,
significatur,
inter
om¬
nes
istas
formas
necessariò
concordantiae
maioritatem
uel
minoritatem
fore,
citra
contratietatem
in
aequalitate
finis
ultima¬
ti