LAPIS
PHILOSOPHICVS.
dus
&
ordines,
nec
magus
imaginibus
uir¬
tutem
daret;
sine
crimine,
uel
etiam
cum
scelere
dare
posset:
nec
Alchimista
natu¬
ram
imitari,
nec
homo
spiritus
compelle¬
re,
nec
futura
praedicere
uates
naturae;
nec
quisquam
curiosus
experimentorum
ca¬
pere
rationem.
Omnis
itaque
naturae
consi¬
stens
limitibus
operatio
mirandorum,
ab
unitate
per
binarium
in
ternarium
descen¬
dit:
non
priùs
tamen
quàm
à
quaternario
per
ordinem
graduum
in
simplicitate
con¬
surgat,
&c.
prout
suprà
latius.
Postea
sic
ait,
Magia
naturalis,
quę
aliquando
principiis
naturę
innixa,
in
sua
simplicitate
pura
con¬
stabat,
tot
mendacijs
&
impuritatibus
totque
deceptionibus
confusa
est,
ut
nemo
nisi
in
utraque
doctissimus
sit,
qui
alteram
ab
altera
discernere
possit,
intelligere
potest.
Quan¬
tos
errantes
in
magia
ipsa
naturali
solus
e¬
go
noui
uiros,
alioquin
doctissimos:
quorum
nonnulli
tempus
&
substantiam
Alchimiae
impendentes
perdiderunt:
nonnulli
uitam
cum
rebus
amittunt:
alij
medicinam
ex
ipsa
cupien¬
tes,
elicere,
post
longos
labores
nihil
pro¬
ficiunt:
alij
mirandorum
effectuum
secreta
perscrutantes,
ad
nullam
experientiam
per¬
uenire
potuerunt:
alij
futura
praedicere
ge¬
stientes,
pro
ueris
falsa
loquuntur:
hi
dum
opi¬
H