LAPIS
PHILOSOPHICVS.
pij
à
principio
cognitione
in
principium.
Vnde
omnes
quotquot
uidi
in
magia
na¬
turali
operantes,
aut
nihil
consequuti
sunt,
aut
ad
uana
friuola
&
superstitiosa,
post
longas
&
inutiles
operationes,
desperatione
prolapsi
sunt.
Principium
uerò
secundum,
or¬
dine,
non
dignitate
quidem,
à
primo
sepa¬
ratum,
quod
unum
existens
facit
ternarium,
est
quod
operatur
miranda
per
binarium.
In
uno
est
enim
unum,
&
non
est
unum,
est
sim¬
plex,
&
in
quaternario
componitur:
quo
pu¬
rificato
per
ignem
in
sole,
aqua
pura
egredi¬
tur,
&
ipsum
ad
suam
simplicitatem
reuersum,
complementum
operanti
monstrabit
occulto¬
rum.
Hîc
centrum
est
magię
naturalis,
cuius
cir¬
cunferentia
sibi
unita
circulum
repraesen¬
tat
immensus
ordo
in
infinitum:
uirtus
eius
super
omnia
purificata,
&
simplex
mi¬
nor
omnibus
quaternario
super
gradu
compo¬
sita.
Quaternarius
autem
Pythagoricus
nu¬
merus
ternario
suffultus,
si
ordinem
gra¬
dumque
obseruat,
purificatus
purusque
in
uno,
ad
binarium
in
ternario
miranda
&
occulta
naturę
potest
operari.
Hic
est
quaternarius,
in
cuius
mensura
ternarius
binario
coniunctus
in
uno
cuncta
facit,
quae
mirabiliter
facit.
Ter¬
narius
enim
numerus
ad
unitatem
redu¬
ctus
per
aspectum,
omnia
in
se
continet,
&
quae
H
2