LAPIS!
PHILOSOPHICVS.
mens
animata
consurgat,
nihil
eorum
quae
pul¬
chra
sunt,
intelliget,
sed
in
sua
tabescet
igno¬
rantia.
Non
est
uulgaris
ascensus
iste,
neque
horum
est
ad
eum
imitatio
sufficiens,
qui
una
duntaxat
ala
sursum
feruntur:
sed
om¬
nino
paucissimis
familiaris;
illis
uidelicet,
qui
semet
in
unitatem
non
temere
nec
perpe¬
ram
reduxerunt.
Multi
quidem
conantur,
sed
non
omnium
est
in
mente
ternarius.
Nónne
suspecturi
coelum,
necessariò
primùm
caput
eleuamus,
reducimusque
postea¬
quam
suspeximus?
Solis
licet
oculis
intue¬
ri
solem:
aures
non
uident.
Vt
igitur
conscen¬
dat
animus,
non
auris
fiat,
sed
oculus
&
cor:
fiatque
ex
ternario
unitas
participatione
bo¬
nitatis
ad
principium,
quia
unum
est
bo¬
num
omnipotens,
non
duo
neque
plura.
Nisi
enim
fiat
unitas,
non
fiet
similitudinis
in
mente
coniunctio,
neque
boni
participa¬
tiò,
&
sine
his
nulla
transcensio:
nisi
enim
haec
praecedant,
superiorum
intelligentiam,
neque
inferiorum
propriam
consequi
proterit
quis
operationem.
Res
autem
tam
uniuersales
quàm
singulares
necessariò,
ac
rerum
condi¬
tiones,
quaedam
sunt
manifestae,
quaedam
manifestiores,
&
quędam
manifestissimę.
Et
aliae
quidem
sunt
occultae,
aliae
occul¬
tiores,