LAPIS
PHILOSOPHICVS.
gnitionem,
cognitio
amorem,
amor
frequen¬
tiam,
frequentia
familiaritatem,
familiaritas
fiduciam,
fiducia
omnium
quae
postulaue¬
ris
impetrationem.
Scientia
quippe
uirtu¬
tis
cultum
praecedit,
quia
nemo
potest
fide¬
liter
appetere
quod
ignorat.
Cognitio
ue¬
ri,
&
amor
recti
certissimum
ad
felicitatem
parant
introitum:
Praecedit
autem;
sicut
di¬
ximus,
amorem
cognitio,
quòd
nemo
pos¬
sit
ignotum
amare
uerè.
Propterea
dixit
Pa¬
tri
dominus
noster
Iosus
Christus
in
Euan¬
gelio,
Haec
est
uita
aeterna,
ut
cognoscant
te
solum
Deum,
&
quem
misisti
Iesum
Christum.
Quid
nam
aliud
est
illa
supercoelestis
beato¬
rum
spirituum
amoenitatis
fruitio,
quàm
diui¬
nae
maiestatis
cognitio
&
amor?
Salutaris
enim
scientię
cognitio,
annexum
sibi
habet
a¬
morem,
nec
potest
mens
intellectualis
sempi¬
ternae
fruitionis
habere
consortium,
si
aut
co¬
gnitio
fuerit
sine
amore,
aut
amor
sine
co¬
gnitione.
Dęmones
quidem
mali
cognoscunt,
sed
quia
non
habent
amorem,
ad
fruitionem
quae
ex
utroque,
&
non
ex
altero
solo
nascitur,
mi¬
nimè
pertingunt.
Amorem
unius
summę
ue¬
ritatis
Gentiles
quidam,
&
extra
Christianis¬
mum
positi
hodie,
forsitan
multi
habere
uiden¬
tur,
sed
quia
non
cognoscunt
Patrem
uniuersita¬
tis
I
4