103
PHILOSOPH.
magister
Bon.
in
v.
capitulo.
Credimus
quòd
omnes
modi
operationum,
quos
describit
Ge¬
ber,
concurrant
simul
in
vno
vase,
absque
ma¬
nuum
ulla
contritione,
quia
solus
ignis
est
con¬
terens
totam
materiam
ad
vtramque
tincturam
si¬
mul
perficiendam.
In
hac
autem
trituratione
oportet
artificem
vti
manibus
&
oculis
valde
sepe,
tanquam
iuuantibus
naturam
&
mini¬
strantibus
naturae.
Non
tamen
propterea
quòd
manibus
teratur,
sed
quia
non
peruenitur
ad
rei
scientiam,
nisi
per
visionem
rei,
vt
dicitur
in
commento
Stolicarum.
Et
ideo
dicit
Geber.
Nisi
artifex
habeat
sua
perfecta
organa,
non
po¬
terit
ad
huius
operis
complementum
per
se
veni¬
re,
si
puta
sit
cęcus
aut
in
extremis
truncatus:
&
tertium
insttumentum
est
vltra
praedicta
duo,
altissimus
intellectus:
vt
sc.
per
suum
in¬
tellectum
comprehendat
exvisis
opera,
quae
sunt
secundum
naturam
occulta,
&
perci¬
piat
operationem
diuinam,
quae
supra
natu¬
ram.
Nisi
enim
naturali
industria
iuuetur,
quantuncumque
per
doctrinam
eius
scientiam
acquisierit,
ad
epulas
tam
praeciosas
non
inui¬
tabitur,
vt
dicit
Geber
nec
in
puncto
errorem
suum
emendaret,
cui
remedium
adhibere
igno¬
raret.
Ex
his
euidenter
apparet,
quòd
Lapis
no¬
ster
solius
ignis
regimine
indiget,
quia
in
se
habet
naturas
integras
ac
perfectas
quibus
si¬
bi
sufficit,
&
seipsum
soluit,
ac
seipsum
coagu¬
g
4