106
DE
LAPIDE
uenimus
per
pullulationem,
id
est
colorum
ap¬
paritionem,
quae
fit
leui
decoctione
vt
in
vere:
deinde
ad
aestatem
peruenimus,
scilicet
ad
ci¬
trinationem,
per
maiorem
ignis
intensionem,
vt
in
ęstate.
Vltimò
ad
autumnum
procedimus
maiori
calore
ad
rubificationem
peruenimus.
Sed
tamen
qui
rectè
philosophorum
verba
in¬
spicit,
reperiet
omnes
velle,
quòd
semper
ig¬
nis
sit
aequalis,
&
pręsertim
vsque
ad
dealbatio¬
nem.
Vnde
dicitur
in
Turba:
Scitote
quòd
pri¬
mus
humor
frigidus
est:
Cauete
ergo
ab
igne:
quare
philosophi
iusserunt
nos
suauiter
rege¬
re,
donec
fiat
sulphur
incremabile.
Et
Morie¬
nus
dicit:
Fornacem
philosophorum
construas
in
qua
ignem
physicum
accendas:
aut.n.materia
ex
stercore
ouino
erit
composita,
aut
ex
folijs
oli¬
uarum.
Hoc
autem
nihil
aliud
est,
quàm
ignem
in
combustione
durare
queat,
quousque
in
eo
album
remanserit
bene
firmatum,
nec
propter
ignis
exustionem
succensum
inueneris.
Et
Morienus
in
Castrensi
dicit:
Quando
cor¬
pus
immundum
direxeris,
mitte
in
eo
postea
de
fermento
quartam
sui
partem,
&
depone
eum
in
sole
&
decoquas,
sitque
eius
ignis
blan¬
dus,
&
per
suos
dies
aequalis
ardendo
perdu¬
ret,
eius
scilicet
ignis
indesinenter
ardeat
aequa¬
lis,
ita
quòd
nec
inualescat
nec
debilior
exi¬
stat
aut
fiat.
Propter
quod
dicit
Bonellus
in
Turba:
Nisi
sit
in
illa
re
quod
ipsam
emendet,
id
quod