114
DE
LAPIDE
cribra
in
vase
philosophico,
&
coque
leuiter
ad
ignem,
donec
color
eius
mutetur
in
viola¬
ceum.
Quod
ideò
dixit:
quia
tali
igne
debes
co¬
quere,
quòd
simul
teratur
durum
&
stillet
hu¬
midum.
Vnde
in
Soliloquio
dicitur:
Cui
su¬
perpone
ignem
febrilem,
&c.
Cognoscitur
&
ignis
lentus
sic,
sicut
dicitur
in
Via
vniuer.
Di¬
ciur
autem
ignia
temperatus,
quando
potes
tenere
manum
din
super
fundum
vasis
terrei,
siue
scu¬
tellae,
sine
laesione.
Similiter
etiam
in
libro
Lu¬
cis
dicitur
ignis
lentus
siue
temperatus:
quam
diu
manum
in
ventre
furni
potes
tenere
Ignis
er¬
go
lentus,
imò
lentiss.
dicitur
calor
solis
siue
i¬
gnis
philosophicus.
Sed
videndum
etiam
quo
fomento
ille
calor
generatur.
Est.
n.
quadruplex
calor
igneus,
ad
modum
solis,
per
artem
causa¬
tus,
secundum
philosophos:
primus
fimi,
secun¬
dus
balnei,
tertius
subterrationis,
quartus
car¬
bonum.
Nihil
tamen
hîc
dicendum
est
de
igne
aeris,
seu
coelesti,
nec
de
igne
flammae:
quia
pri¬
mus
insufficiens
est,
vt
suprâ
dictum
est,
&c.
Secundus
verò
adustiuus,
acutus
&
omnino
impertinens:
quia
superius
prohibitum
est,
ne
flammas
eas
contingat,
eo
quod
inians
no¬
ster
tenerrimus
damnaretur.
Est
autem
tertius
ignis
intrinsecus
rebus,
vt
sunt
olea
&
res
acu¬
tae:
&
secundum
hoc
lapis
noster
suum
in
se
habet
ignem,
sed
est
otiosus,
nisi
exteriori
ca¬
lore
excitetur
&
moueatur.
Res
autem
acutae
nec