124
DE
LAPIDE
sos
contrariosque
effectus,
&
recipit
nomina
varia,
&
fiunt
in
vna
re
diuersa
opera,
quae
ta¬
men,
quia
ad
vnum
terminum
tendunt:
vnum
quoque
opus
dicuntur.
Ex
fine
ergo
intentio
est
vnitas
operis
ex
diuersitate
effectuum,
est
distinctio
operum.
Vnum
ergo
opus
est
subli¬
matio:
multa
opera
sunt
solutio,
putrefactio,
calcinatio,
fixio,
&
his
similia.
Primò
ergo
v¬
num
opus
est
sublimatio.
Dicit
enim
Alphi¬
dius
&
similiter
Saturnus,
totius
operis
inten¬
tio
nostra,
non
est
aliud,
nisi
vt
sumatur
lapis
nobis
notus,
qui
dicitur
Arabicè
Adrop,
La¬
tinè
verò
plumbum:
&
est
lapis
philosopho¬
rum
habens
excellentissimas
virtutes
super
omnes
lapides,
&
ponatur
in
vase
philosophi¬
co
ad
sublimandum:
&
tandiu
sublimetur:
do¬
nec
in
vltimam
puritatem
sublimationis
de¬
ueniat.
Et
haec
est
prima
&
vera
operatio.
Ge¬
ber
quoque
ponit
totam
artem
in
sola
sublima¬
tione.
Et
verum
dicit:
quia
haec
sublimatio,
sc.
philosophica,
non
est
sublimatio
vulgi:
sed
com¬
prehendit
vtique
omnes
has
septem
operatio¬
nes.
Prima
est
purificatio:
vt
purissimam
sub¬
stantiam
accipias.
Secunda
est
solutio,
vt
totam
materiam
in
aquam
soluas.
Tertia
est
purifi¬
catio:
ex
eo,
quia
nihil
nascitur
nisi
prius
pu¬
trescat
Et
ideo
putrefiunt,
vt
imagis
digesta
melius
separentur.
Quarta
est
ablutio:
quia
res
sordita
oportet
vt
abluatur
à
corrumpen¬
te
im¬