138
DE
LAPIDE
Mercurio.
Et
ideo
necesse
est,
vt
quantum
po¬
tes
magis
corpus
subtilies,
&
animam
suam
sub¬
trahes,
&
cum
Mercurio
fortiter
pistes
quousque
fiant
vnum.
Haec
ergo
solutio
dicitur
prima
sub¬
limatio
lapidis:
&
hanc
sublimationem
facimus
vt
reducamus
corpora
ad
subtilem
naturam,
vt
fiant
sicut
spiritus,
&
reducamus
ea
ad
suam
pri¬
mam
materiam,
&
vt
assumant
vnum
colorem,
&
nisi
haec
solutio
pręcedat,
aliae
sublimationes,
sunt
sublimationes
inconuenientes,
&
non
conuenien¬
ter
subsequuntur.
Hęc
quoque
solutio
dicitur
con¬
tritio
quam
non
fit
manibus
sed
igne,
vt
suprâ
dictum
est.
Haec
etiam
solutio
in
aquam
non
intelligitur
fieri,
sicut
fit
solutio
vulgaris
in
aquam
nubis,
sed
est
solutio
quę
fit
in
aquam
vnctuosam
seu
pin¬
guem,
vt
inquit
Scotus
&
alij,
donec
totum
resol¬
uatur
in
aquam,
&
fiat
res
vna
tandem.
Haec
tamen
solutio
non
est
propriè
solutio,
licet
sic
appelle¬
tur,
sed
potius
liquefactio
ad
modum
cerę.
Ab
hac
ergo
dissolutione
prima
incipit,
&
sic
per
per
multos
gradus
lapis
philosophicus
conteri¬
tur,
quousque
vltimo
loco
perfectissimè
subtilia¬
tus
remaneat,
habens
virtutem
omnino
spiritua¬
lem,
ad
penetrandum
omnia
solida
&
dura,
vt
di¬
cit
Hermes.
Et
isto
modo
educitur
de
poten¬
tia
ad
actum
perfectum.
Suprà
enim
dictum
est,
quòd
à
principio
lapis
imperfectus
est,
&
compositus
etiam
de
corpore
&
spiritu,
ha¬
bens
in
se
pro
parte
naturam
volatilem,
id
est