154
DE
LAPIDE
inferius
manet
in
vase,
quamuis
propter
calo¬
rem
resoluentem,
semper
aliqui
spiritus
sub¬
tiles
&
aerei,
cum
vapore
aquoso
in
vasis
ascen¬
dunt.
Est
materia
ad
modum
aquae,
vel
olei
ni¬
gri,
adhuc
grossa
&
grauis,
ac
impura,
&
posita
seu
commixta
ex
corpore,
spiritu
&
anima.
Ars
autem
ex
ea
desiderans
Elixir
compone¬
re
quaerit
eandem
subtiliare,
ac
tingere
perfe¬
cto
colore,
&
fixare.
Hoc
autem
fieri
nequit
nisi
subtile
à
grosso
separet,
&
iterum
per
sub¬
tile
grossum
subtiliet,
&
ambo
iterum
con¬
fungat,
ac
simul
fixet.
Quare
subtili
ingenio,
sublimationem
inuenit,
quae
fit
per
calorem
digerentem,
separantem,
eleuantem,
purifican¬
tem,
fortificantem,
coniungentem,
dissecan¬
tem
&
fixantem.
Postquam
ergo
materia
fue¬
rit
putrefacta,
oportet
dicere
de
extractione
a¬
quae
à
terra:
quia
impossibile
est
fieri
vnionem
spiritus
&
corporis,
nisi
in
aerem
per
sublima¬
tionem,
post
sc.
putrefactionem.
Igitur
conti¬
nuando
lentum
ignem,
seperatur
aqua
à
ter¬
ra
per
distillationem,
et
simul
cum
aqua
et
per
aquam,
extrahitur
animal
â
corpore,
vt
dicit
Rosar.
&
illa
aqua
est
à
principio
quidem
gros¬
sior
&
obscurior:
quia
à
corrupto
corpore
as¬
cendit,
in
longum
tamen
efficitur
subtilis,
cla¬
ra
&
alba.
Anima
verò
cum
aqua
&
per
aquam
extrahitur.
Aqua
nanque
primò
ascendit,
&
ascendendo
subtiliatur,
ac
iterum
descendit,
&
cor¬