155
PHILOSOPH.
&
corpus
penetrat,
&
dissoluit
cum
auxilio
caloris,
&
subtilem
eius
substantiam,
quasi
quintam
essentiam,
à
partibus
terrestribus
se¬
gregat,
&
iterum
alcendens
secum
in
coelum
portat.
Propter
hoc
enim
sit
putrefactio
lapi¬
dis,
vt
anima
extrahi
possit,
&
si
non
putrefie¬
ret
extrahi
non
posset.
Haec
ergo
sublimatio
tandiu
continuetur,
quousque
tota
anima
extra¬
hatur.
Ex
qua
re
nota,
quod
lapis
in
duas
par¬
tes
principales
diuiditur:
Prima
est
quae
sur¬
sum
ascendit,
&
haec
est
aqua,
quae
est
humida
&
limpida.
Et
quamuis
ascendat
per
modum
vaporis,
tamen
frigidiori
aere
repercusius,
ite¬
rum
veluti
aqua
condensatur,
&
descendit
ad
humectandum
terram.
Et
haec
etiam
est
ani¬
ma,
quae
totum
lapidem
viuificat,
&
se
habet
respectu
olei:
&
à
quibusdam
dicitur
Fumus
albus:
à
quibusdam
verò
acetum
acerrimum:
qui
in
colore
niueo
ascendit,
&
est
valde
acu¬
ta.
Et
aqua
haec
habet
secum
animam,
id
est
tincturam
solutam,
&
in
spiritu
depuratam,
ex
corporibus
extractam.
Altera
verò
pars
re¬
manet
inferius
fixa:
&
haec
vocatur
terra
nu¬
trix,
fex,
magnesia,
&
melius
alijs
nominibus
nominatur.
Dicitur
etiam
corpus
mortui,
in
quo
nihil
est
vitae,
quia
albata
est
anima
sua.
Haec
autem
terra
non
est
abijcienda:
quia
in
fecibus
est
quod
quaeris.
Et
ex
hac
terra
pri¬
ma
pars
est
nutrienda:
propter
quod
multi
de¬