157
PHILOSOPH.
mam
extrahit:
ita
etiam
non
subito,
sed
pau¬
latim
super
terram
reducitur:
quia
non
simul
tota
cum
terra
sua
coagulatur
&
desiccatur,
sed
per
partes:
ita
quòd
aquae
qualitas
magis
magisque
per
tempora
diminuitur,
quousque
tota
deliccetur,
vt
in
puluerem
conuertatur.
Et
hoc
fit
eodem
ordine
cum
igne
lento,
sicut
de
extractione
dictum
est.
Et
totum
magiste¬
rium
in
hoc
consistit
Morien,
vt
extrahatur
a¬
qua
à
terra,
et
iterum
super
terram
dimitta¬
tur.
Quia
per
hoc,
vt
Hermes
inquit:
Lapis
ac¬
cipit
vim
superiorem
et
inferiorem,
et
fit
spi¬
ritualis
&
corporalis:
sed
caue
ne
oberres,
cum
audis
diuisionem
lapidis
in
terram
et
aquam:
Quia
lapis
semper
est
vnus,
et
est
in
eo
spiri¬
tus,
corpus
&
anima.
Et
sicut
ex
vno
vtero
si¬
mul
processerunt,
et
vicissim
quandoque
agunt
et
quandoque
patiuntur:
Ita
etiam
sunt
indiui¬
duae
societatis.
Etenim
vnquam
vnum
ab
alte¬
ro
separatur
verè,
sed
quo
ad
visum
separari
videntur:
imò
nec
vnum
sine
alio
esse
vllo
mo¬
do
potest,
vt
dicit
Lilium.
Nam
sui
spiritus
se¬
parati
sunt
per
viam
perfectae
naturae.
Ita
quod
ab
inuicem
non
separantur,
vt
dicit
Geber
in
in
libro
Radicum.
Ex
hoc
accipe,
quod
hanc
differentiam
partium
lapidis
potius
intelle¬
ctus
artificis
percipit,
quàm
oculus
videatur:
quandoque
sensui
appareat
diuersitas.
Semper
enim
post
solutionem
lapidis,
aliquid
supe¬