192
DE
LAPIDE
dicinae
impressionem
recipit:
quia
purius
&
fixius
ex
sua
natura
est:
ergo
erit
possibile
ex
eo
per
medicinam
perfectissimam
alterius
cor¬
poris
efficere.
Et
iterum
ex
hoc
apparet:
quia
dicit
Hamis
in
Turb.
Si
proijciatur
vna
pars
medicinae
super
decem
partes
corporis
im¬
perfecti,
totum
efficitur
medicina.
Et
si
ite¬
rum
illius
vna
pars
proijciatur
supra
decem
alias
partes
corporis
imperfecti,
iterum
to¬
tum
efficitur
medicina,
ita
quod
illius
vna
pars,
iterum
proiecta
supra
decem
alias
partes
corporis,
transmutabit
ipsum
in
corpus
per¬
fectum:
scilicet
in
verum
solem
vel
lunam,
se¬
cundum
medicinae
qualitatem.
Et
hoc
ratio¬
nabiliter
dicitur:
quia
semel
proijcere
vnam
partem
supra
mille,
&
ter
proijcere
vnam
par¬
tem
super
decem
partes,
in
idem
redit.
Sed
se¬
mel
proijcere
vnam
partem
super
mille,
con¬
uertet
corpus
imperfectum
in
corpus
perfe¬
ctum.
Ergo
ter
proijcere
etiam
conuertet.
Ex
quo
alterum
necessario
sequitur:
quòd
proij¬
cere
medicinam
super
corpus
perfectum,
red¬
dit
secundam
medicinam
perfectiorem,
quàm
si
proijceretur
super
corpus
imperfectum:
er¬
go
efficacia
eius
ostendetur
se
ad
maiorem
qua¬
litatem
conuertendam.
Huius
autem
funda¬
mentum
hoc
est:
quia
medicina
tantae
virtu¬
tis
est
&
efficaciae
propter
suam
spiritualitatem
ac
subtilitatem,
quòd
subitò
corpora
per
mi¬
nima