2
THEOPHR.
PARAC.
diligentia.
Cùm
igitur
homo
perfectè
hanc
artem
perdiscere
voluerit
ex
vero
suo
fun¬
damento,
necessarium
erit,
vt
à
suo
Magi¬
stro
discat,
à
DEO
videlicet,
qui
cuncta
crea¬
rit,
solusque
nouit,
quid
in
vnaquaque
crea¬
tura
proprietatis
ipsemet
posuit,
atque
na¬
turae.
Quare
certiùs
atque
perfectius
alio
quouis
docere
potest:
item
absolutè
nos
ab
eo
discere
valemus,
quod
loquitur
inquiens:
A
me
discetis
omnia:
Nihil
enim
in
coelo
reperitur,
nec
in
terra
tam
occultum,
cuius
proprietates
non
perspiciat,
exactissimè
no¬
uit
ac
videt
ille,
qui
cuncta
creauit.
Volu¬
mus
igitur
eum
introductorem
in
hanc
ar¬
tem
verissimam
assumere
Magistrum,
&
ope¬
ratorem,
ipsum
imitari
solum,
&
per
ipsum
naturam,
quam
ipsemet
proprio
digito
corporibus
metallorum
insculpsit
&
inscri¬
psit,
addiscere.
Hoc
fiet
vt
Altissimus
Do¬
minus
DEVS
creaturas
omnes
benedictu¬
rus
sit
nobis,
viasque
nostras
sanctificatu¬
rus,
vt
in
hoc
Opere,
principium
ad
opta¬
tum
finem
perducere
valeamus,
&
summam
in
cordibus
nostris
consequi
laetitiam
&
charitatem.
Verùm
si
quispiam
opinionem
suam
pro¬
priam
secutus
fuerit,
nedum
seipsum,
at
e¬
tiam
alios
omnes,
qui
sibi
adhaeserint
ma¬
ximè
decipiet,
ac
in
dispendium
adducet.
Homo
siquidem
nascitur
in
ignorantia,
sic
ut