10
ARGVMENTVM
extitit,
videlicet
bonum,
vel
malum,
id
est,
in
Vnarij
similitudinem,
aut
Binarij.
Non
est
etiam
hoc
mysterium
vnquam
in
eo
statu
re¬
diturum,
in
quo
fuit
creationis
tempore.
Hoc
pri¬
mum
principium
in
tria
prima
principia
naturalia
diuisum
est,
quorum
tertium
rur¬
sus
in
quatuor,
duobus
alijs
nihilominus
sub
triade
sacra
manentibus.
Vnum
enim
per
vnum
diuisum
est
in
firmamentum
&
elementum,
sub
vnionis
coniugio
tamen
permanent
virtute
lucis
animam
&
corpus
eorum
viuificantis.
Verùm
in
istis
data
o¬
pera
obscurus
esse
voluit
Paracelsus,
licet
non
omnibus,
illis
tamen,
quos
iudicabat
arcanis
eiusmodi
esse
indignos,
&
praeser¬
tim
eis
qui
talia
contemnere
solent:
me¬
tuens
forsitan,
ne,
si
quandoque
haec
intel¬
ligerent,
abuterentur.
Non
animaduertit
interea
per
latam
viam
aberrantes,
ad
ve¬
ram
semitam
ex
Dei
praecepto
reducendos.
Ego
contrà,
quòd
viderem
Deum
esse
cla¬
uem
&
reserantem
arcana
sua
dignis,
pa¬
riter
indignis
claudentem:
non
haesitaui
diutiùs,
quin
quae
prodesse
bonis
possunt,
quatenus
licet
propalanda
sint,
&
non
pro¬
pter