De
ista
sulphuris
praeparatione,
etiam
locutus
est
Albertus
in
3.
lib.
de
mineralibus,
cap.
1.
&
2.
&
in
secundo
tractatu,
cap
5.
Praeterea
scriptum
est
in
lib.
de
uaporibus,
arsenicum,
siue
auri¬
pigmentum,
duas
habere
unctuositates,
quemadmodum
&
sul¬
phur.
Remouetur
autem
ab
ipso,
una
istarum
duarum
unctuo¬
sitatum,
lotione
in
urina,
lixiuio,
aceto
&
lacte
caprino.
Sunt
enim
istae
lotiones
acutae,
&
unctuositatem
ab
eo
auferunt.
Per
istas
lotiones
acutas,
intellige
acetum
cum
sale.
Auicenna
in
epistola
ad
Hars:
Philosophum
scribit:
magna
diligentia
con¬
tendisse
se,
ut
am
sulphure
&
arsenico
totum
hoc
auferret,
quod
ar¬
gentum
denigrat.
Cum
uero
sulphur
prae
caeteris
mineralibus
omnibus
melius
sit,
tandem
uiam
ad
hoc
inuenisse
se,
scilicet,
ut
decoquerentur
lento
igne,
nec
tamen
uirtus
ignea
in
ipso
adu¬
ratur,
sed
potius
extrahatur,
&
uirtuti
igneae
&
sulphuris
sub¬
stantiae
per
ignem
nihil
detrahatur,
sed
sola
unctuositas
consu¬
matur.
Praestat
autem
sulphur
caeteris
spiritibus
metallicis,
quod
magis
fixum
sit,
&
tinctura
rubedinis.
Per
argentum
uero,
quod
unctuositate
sulphuris
decoquatur,
intelligitur
albedo,
sub
rubedine
sulphuris
occultata.
Rasis
in
lib.
de
diuinitate,
hu¬
ius
praeparationis
mentionem
faciens,
iubet
oleum
auferre
spon¬
gia,
quod
supernatauerit,
tam
diu,
donec
nulla
nigredo
appare¬
at
magis,
&
rotunda
nubecula
ascendat,
quae
relinquenda
est,
donec
ipsius
sublimatio
sit
firmata,
deinde
unam
nubeculam
post
aliam
accipiendam,
&
in
aquam
ebullientem
submergen¬
dam
esse,
donec
omnes
nubeculae
fuerint
consumptae,
has
enim
sulphuris
oleum
esse
scito.
Est
autem
huius
sermonis
uerus
sensus,
ut
intelligamus,
quamprimum
pelliculae
supra
acetum
ele¬
uatae
fuerint
&
firmatae,
tum
leuiter
uas
mouendum
esse,
aut
quo¬
uis
alio
modo
pelliculae,
ad
fundum
propellendae,
&
hoc
in
sin¬
gulis
pelliculis,
quae
eleuantur,
fieri
debere,
donec
appareat,
ip¬
sas
mundatas
&
purgatas
esse.
DEMO:
Missa
faciemus
haec
pauliiper
nondum
enim
mihi
aperte
demonstrasti,
unde
&
ex
qua
materia
istos
spiritus
acci¬
piam,
&
perueniam
ad
principia
naturalia,
arti
nostrae
propin¬
qua.
E