GENESIS.
73
bolum
solum
introducta
est
in
hominem
po¬
stremam
omnium
creaturam?
Quinam
igitur
ante
creationem
istius,
in
praecedentes
alias
crea¬
turas
irrupit?
Potuit
etiam
Deus
viuus,
imò
ipsissi
mamet
vita
creare
mortem,
aut
mortuum
quid
eorum
quae
condidit?
Absit
à
nobis
haec
blasphe¬
mia,
vt
vel
tantillum
eius
in
mentem
nostram
vnquam
veniat.
Christianum
est
verè
credere,
Deum
creasse
coelum,
terram,
lucem,
&
omnia
per
seipsum
&
in
ipso
viua.
Inanitas
&
vacui¬
tas,
item
tenebrae
super
faciem
abyssi,
nihil
cum
morte
commune
habuerunt,
nec
potuerunt
im
pedire,
quin
illa
supernaturaliter
viuerent
quę
creabantur
ab
autore
vitae;
vt
sunt
ea
quae
dixi¬
mus
tria
prima
principia,
membraque
mundi
praecipua
sub
vnario
mentali
diuinoque,
mun¬
do
videlicet
intelligibili
primùm
concepta.
Ad
cuius
quidem
imaginem
hic
mundus
visibilis
sub
vnario
ternarioque
materialibus
creatus
fuit.
Quicunque
igitur
vnarij,
ternarijque
vires
&
facultates
non
intelligit,
in
binarij
tenebris
con¬
fusis
eum
tantisper
occaecari
contingit,
vsque
dum
vnarij
luce
fuerit
illustratus.
Vnitas
enim
sola
est
vita
per
se
absoluta.
Dualitas
verò
mors,
per
dissectionem
ab
vnitate,
recessum,
&
cor¬
ruptionem,
est
accidentaliter
accessoria.
Trini¬
tas
tamen
ista,
naturae
videlicet,
ab
vnitate
vi¬
taque
mundi
genita
receptaque
viuificatur
na¬
turaliter.
Reiecta
igitur
Dualitate
tanquam
ini¬
E
5
mica