ad
finem
huius
operae
&
scientiae.
In
lib.
speculi
Alchimiae
scri¬
ptum
est,
si
inuenimus
materiam
in
qua
sit
argentum
uiuum
mundum,
clarum,
album
aut
ruffum
congelatum
in
massam
non¬
dum
perductum
ad
complementum
tali
modo,
ut
nostra
indu¬
stria
&
naturali
ingenio
ad
intimam
ipsius
perfectamque
mun¬
dificationem,
&
completam
puritatem
peruenire
possumus,
ta¬
liter
ut
post
complementum
operae
mille
uicibus
fortius
&
per¬
fectius
sit
alijs
corporibus
coctis
simplici
calore
naturali
iam
de
gustaturos
nos
delectabile
hoc,
supra
quod
omnis
intentio
phi¬
losophorum
fundata
est.
Praeterea
dicit
Albertus
lib.
5.
de
mi¬
neralibus
cap.
1.
omnium
metallorum
proprium
esse,
ut
appa¬
reant
incompleta
esse
in
specie,
&
ideo
in
quolibet
conuertibi¬
lia,
medium
uero
proprie
dictum
habet
informem
naturam,
quam
formatam
distinctam
extrema
retinent,
propter
quod
extrema
per
ingenium
&
naturam
de
medijs
reducuntur,
quando
unitur
unius
extremi
supra
alterum,
debemus
autem
mediorum
natu¬
ram
summe
notare
ad
transmutationem
metallorum,
quia
in
eis
consistit
plurima
scientia
eorum,
quae
unum
in
aliud
con¬
uertère
nituntur.
DEMO:
Percipere
nequeo
quid
hoc
loco
sibi
uelit
Alber
tus
per
media
haec
extrema
&
uirtute
extremorum.
GEBER.
Per
media
mineralia
hoc
loco
intelligit
Alber¬
tus
metalla
imperfecta
quoniam
sunt
iam
in
uia
ad
perfectio¬
nem,
non
quòd
ab
ipsis
per
naturam
reduci
possit
metallum
ali¬
quod
perfectum,
sed
quòd
ab
ipsis
per
artificium
extrani
possint
perfectissima
extrema,
hoc
est
Elixir
album
&
ruffum,
&
quia
uirtus
haec
extremorum
in
sulphuribus,
&
ipso
argento
uiuo
con¬
tineatur
metallorum
imperfectorum,
tunc
fiunt
exticilla,
hoc
est
Elixir
album
&
ruffum.
Ob
hanc
causam
diximus,
lib.
1.
cap.
16.
quòd
metalla
imperfecta
absque
commistione
alicuius
rei
extremae
fieri
perfecta.
DEMO:
Si
bene
memini,
dixisti
eodem
loco
praedicto
per¬
fectu,
hoc
ipso
magisterio
perfectum
fieri,
&
perfectum
etiam
im¬
perfectum
ad
perfectionem
perducere,
&
deum
testaris
haec
simul
alterari
&
perfecta
fieri.
GEB: