70
EXPLICATIONES
primùm
ex
supercoelesti
matrimonio,
quod
interpre¬
tatur
author
esse
coniunctionem,
at
potiùs
vnionem
animae
summae
purificatae.
&
ablutae
per
agni
sangui¬
nem,
cum
splendente,
nitido,
purificatoque
suo
corpore.
Hoc
loco
videtur
authoritatem
sumere
à
sacrosancta
Resurrectione,
ac
si
ad
imitationem
diuinorum
ope¬
rum
&
supercoelestium,
opera
haec
adeptae
Medicinae,
spagyricè,
quantùm
ex
Deo,
tantùm
liceret
illustratis
suis
hominibus,
ad
eius
honorem
&
vtilitatem
proxi¬
mi
facere.
Quis
tandem
audebit,
nisi
temerarius
quispiam
censor
omnium,
ea
quae
pietatis
&
charitatis
maximè
sunt,
ad
aliquam
superstitionem
&
impietatem
con¬
torquere?
Non
intelligit
author,
similem
naturalium
corporum
fieri
resurrectionem,
vllis
humanis
viribus,
neque
sapientia,
sed
virtute
sola
Dei,
cuius
omnipo¬
tentia
latet
in
omnibus,
operatrix
omnium
operum
admirabilium,
optimorûmque.
Sed
ad
rem
vt
re¬
deam,
inuidis
ac
perfidis
à
tergo
relictis
hominibus
malae
voluntatis,
Magneticum
hoc
loco
vinculum
na¬
turae,
Paracelsus
apertissimè
docet
inquiens:
Quan¬
doquidem
corpus
animae
desiderio
plurimùm
affi¬
citur,
&
anima
corporis
amplexu
perfectissimè
de¬
lectatur.
Videmus
id
iterum
ex
sacra
Genesi
redun¬
dare
per
diuinam
affluentiam.
Siquidem
creator
o¬
mnium,
postremam
suam
creaturam
Adamum
vni¬
cum
hominem,
in
duas
partes
diuisit,
masculum&
foe¬
minam,
at
masculo
sapientiam
dedit
primò,
cogni¬
tionem
eiusmodi
vinculi
siue
coniugij
supernaturalis
agno¬