PARACELSI
PRAEPARATIONES.
28
segregata.
Est
itaque
essentia
quinta
virtus,
&
incorrupta
natura
me¬
dicinam
in
se
continens,
colores,
vitam,
&
rerum
proprietates.
Si¬
milis
est
spiritui
vitae
ob
immortalitatem,
de
qua
plurimùm
ha¬
bet:
homo
verò
mortalis.
Proinde
ab
huius
carne
vel
sanguine
quinta
non
potest
haberi
substantia
viua,
quoniam
ab
ipso
separa¬
ta,
vita
pariter,
quae
quinta
est
essentia,
priuantur.
Non
sic
de
rebus
insensatis
&
vegetabilibus
euenit,
quae
licet
à
sua
radice
truncóve
separata
sint,
spiritum
adhuc
vitae
retinent
in
viriditate
vegetabili,
quo
vel
insita
suo,
aut
alieno
trunco,
vel
indita
terrae
rursum
pullu¬
lant
ac
vegetant.
Caro
autem
aut
sanguis
ab
animali
separatus
nun¬
quam
conglutinari
potest
in
vegetam
naturam,
quia
nihil
de
ani¬
ma
retinuerunt
à
separatione.
Bene
tamen
ab
eis
elici
poterit
es¬
sentia
quinta,
sed
mortua
non
viua,
vt
ex
vegetabilibus
siccis
pari¬
ter
non
nisi
mortua
potest
haberi,
quoniam
viridi
succo,
spirituque
suo
vegetabili
carent.
Metalla
autem
non
moriuntur,
sed
vita
lon¬
ga
pollent
incorrupta.
Proinde
perfectissimas
exhibent
quintas
es¬
sentias.
Ab
his
igitur
exordium
hoc
loco
habeant
ad
hunc
modum,
quintarum
essentiarum
praeparationes.
DE
ESSENTIA
QVINTA
AVRI.
AVrum
cemento
regali,
vel
antimonio
purgatum,
per
aquam
sa¬
lis
metallica
malleabilique
sua
natura
priuetur.
Postmodum
rę¬
sidentia
vel
puluis
abluatur
aqua
dulci,
donec
acrimonia
salis
ab
eo
recedat.
Tinctura
deinceps
vini
spiritu
eliciatur,
vt
supra
memi¬
nimus.
Postremò
verò
spiritus
ab
ea
per
eleuationem
separabitur,
vt
in
fundo
vasis
maneat
essentia
quinta.
AQVAE
SALIS
FORMVLA.
SAl
mundissimum
&
albissimum
natura
sola
procreatum,
&
non
arte
factum,
tritum
&
liquefactum
aliquoties,
succo
radicum
ra¬
G
4
phani