TRISMEGISTI.
101
erat
(vt
aequum
est)
diuidenda,
vt
in
Genesi
do¬
cetur,
scilicet
in
coelum
&
terram.
Maximè
quòd
primus
numerus
duo,
materiae
primae
conue¬
niat.
Hocipsum
docet
Hermes
inquiens:
Quod
est
inferiùs,
est
sicut
id
quod
est
superiùs.
His
itaque
verbis
constat
Hermetem
Trismegistum
ab
Hebraeis
Genesin
edoctum
fuisse,
licet
Aegy¬
ptius
fuerit,
vt
August.
testatur
lib.
de
ciuitate
Dei,
Suidas,
etc.
Proinde
conditor
naturę
mas¬
sam
vnam
suo
nomine
creatam
in
duo
diuisit,
in
coelum
superiùs,
&
in
terram
inferiorem
par¬
tem,
vt
quod
coelum
quidem
in
seipso
non
po¬
terat,
in
sua
consorte
terra
gigneret,
perinde
ac
Adam
in
Eua,
quò
peruenustè
corresponderent
vltima
primis,
&
his
illa.
Fuit
igitur
diuisio
val¬
dè
necessaria,
vt
ea
generatio
quae
sub
vno
recens
olim
creato
concludebatur,
de
potentia
dedu¬
ceretur
in
actum.
Sub
isto
binario
spirituali
&
corporeo,
tertium
quid
latuit
quod
vinculum
est
sacrati
matrimonij.
Hoc
ipsum
est
medium
vsque
huc
in
omnibus
pérdurans,
ac
suorum
am¬
borum
extremorum
particeps,
sine
quibus
i¬
psum
minimè,
nec
ipsa
sine
hoc
suo
medio
esse
possunt,
quod
sunt,
ex
tribus
vnùm.
Verùm
obtrudet
quispiam,
sententiam
esse
philosopho¬
rum
omnium
artem
intelligentium,
non
fieri
transitum
nisi
per
medium,
sed
prioris
extremi
perfecti,
ad
imperfectum
perficiendum.
Doce¬
re
tamen
hîc
videtur
Hermes
sumendum
esse
G
3
motus