120
PHYSICA
tur
Hermes,
non
immemor
abyssi
per
firma¬
mentum
diuisionis
inferiorum
aquarum
à
superioribus.
Separabis
(inquit)
terram
ab
igne,
vt
à
viro
foeminam,
quò
generare
valeant.
Opor¬
tet
siquidem
in
omni
generatione
duo
priùs
conuenire,
vt
agens
&
patiens,
superius
&
inferius
quod
antea,
cùm
in
sacra
Genesi,
tum
in
spagiri¬
ca
vocata:
nec
tantùm
duo,
sed
quae
ab
vno
sepa¬
rata
sint,
vel
diuisa.
Et
eiusmodi
separatio
pro¬
priè
dicitur
à
spagiricis
philosophis
elemento¬
rum
diuisio
puriorum
ab
impurioribus.
Docet
autor
primam
operationem
esse
praeparatio¬
nem
&
mundificationem
partium
in
hac
arte
conuenientium.
Nonnulli
putant
elemento¬
rum
quatuor
separationem
hîc
intelligendam,
quod
nemini
quidem
negatum
velim,
si
de
spa¬
girica
separatione
loquatur,
&
non
de
vulgari.
Quandoquidem
sub
ignis
appellatione
duo
a¬
lia
continentur
elementa,
scilicet
aër
&
aqua.
Nullus
enim
ignis
est
aëris
expers,
nec
aër
aquae,
cùm
aër
sit
aqua
per
ignem
resoluta,
quo
sur¬
sum
ascendere
coacta
est:
terra
verò
partim
a¬
scendit,
partim
inferius
fixa
manet.
Nonnulli
putant
particulam
hanc,
subtile
à
spisso,
referri
ad
priorem,
nempe,
separabis
terram
ab
igne:
verùm
ego
sum
eius
opinionis,
quae
magis
ad
mentem
autoris
videtur
accedere,
peculiarem
esse
purificationem
ac
magis
philosophicam
illa
priore:
poterit
qui
volet
credere,
qui
non
mini¬
mè