102
EXPLICATIONES
caeteros,
quia
non
intellexerunt
veteres
hoc
descri¬
bentes
aenigmaticè,
neque
dictum
Aristotelis
cuiusdam
alchymistae:
materiam
videlicet,
in
triplici
vase
deco¬
quendam
esse.
Quod
alij
sic
proferunt:
Materia
(inqui¬
unt)
in
primo
gradu,
qui
separationis
est,
vas
metalli¬
cum
habet,
habereque
debet:
in
secundo
verò
coagula¬
tionis
ac
dealbationis
terrae
suae,
vas
vitreum,
&
in
ter¬
tio
gradu,
fixationis
nempe,
vas
terreum.
Quid
pro¬
dest
inuidere
hominibus
bonae
voluntatis
arcana,
quae
tamdiu
delituerunt
propter
iniquos?
Nouerit
Deus
illa
tueri
ab
impijs
ne
intelligant,
aut
intellectis
eti¬
am
potiantur.
Hîc
maximè
reuelatur
materia
lapi¬
dis,
quam
dicunt
esse
debere
in
primo
gradu
suae
opera¬
tionis
in
forma
metallica
conspicuam:
in
secundo
verò,
qui
est
albi
lapidis,
in
vitrea
siue
crystallina
&
alba
forma,
diaphanam:
&
in
tertio
ac
vltimo
rubei
lapi¬
dis
gradu
perfectionis,
terream
formam
coagulatam,
&
fixam,
instar
terrae
habere
vas
philosophicum,
id
est,
materiam
lapidis
virtutes
continentem,
in
qua
deco¬
quuntur
coelestes
vires,
&c.
oporteréque
mutari
de
gradu
in
gradum,
à
sua
forma
quam
habebat
priùs.
Attamenvas
manet
vnicum,
id
est,
vnica
materia
va¬
sis
in
omnibus
operationibus,
vsque
ad
perfectionem
rubei
lapidis.
Item
dicunt
philosophi
materiam
suam
esse
radicem
artis
&
operis
sui,
ad
vtrunque
lapidem
perficiendum,
&
hac
de
causa
vas
ipsorum
ad
eùm
esse
debere
modum
praeparatum,
vt
in
ipso
vase
mate¬
ria
regi
&
gubernari
possit
à
coelestibus
corporibus,
id
est,
astralibus
virtutibus
in
materia
existentibus,
et