118
EXPLICATIONES
lum
coniungit,
imò
potiùs
vnit
reliquas
duas
partes,
videlicet
corpus
&
spiritum,
pacemque
facit
inter
istos
duos
inimicos.
Hoc
igitur
officium
fideliter
exequitur,
vsque
in
vltimum
gradum,
donec
perficiat
in
infinitum
operationem
lapidis,
intelligito
per
suas
multiplicatio¬
nes,
&
cum
eo
nempe
lapide
persistat,
vnà
cum
igne
suo,
hoc
est,
vigore
virtuteque
&
pondere
constet,
aequa¬
li,
hoc
est,
proportionato
per
iustam
rationem
purita¬
tis
in
vnione
consistentem,
cum
ipsa
materia,
hoc
est,
forma
dicta
sulphuris
&
materia
sic
vnitae
sunt,
vt
iu¬
stam
rationem
proportionis
obseruent
in
pondere
ma¬
gico,
vel
magnetico
aut
supernaturali,
si
mauis.
Con¬
cludens
igitur
theoricam
vniuersalis
operis
Monarchi¬
ci,
loquitur
ad
hunc
modum.
Postquam
materia
ada¬
ptata
est,
&
proportionato
pondere
suo
mista,
id
est,
praeparata
fuerit
per
mistionem
proportionalem
iu¬
stamque
suarum
partium,
est
in
vase
philosophico,
sigil¬
loque
diligenter
concludenda,
&
igni
secreto
commit¬
tenda,
hoc
est,
nulli
praeterquam
isti,
post
Deum
ta¬
men,
fidenda
operatio
in
materiam
necessaria:
in
quo
quidem
igne
sol
philosophicus
orietur,
hoc
est,
lumen
edet
suae
tincturae,
id
est,
sanitatis,
per
quam
etiam
illu¬
minabit
omnia,
quae
suum
lumen
expectabunt,
hoc
est,
quae
tinctura
hac
sua
indigebunt
ad
sanitatem
(quae
lumen
hoc
loco
dicitur)
cum
corporis
humani,
tum
me¬
tallici.
Hactenus
de
Theorica
vniuersalis
operis,
siue
medicinae
Monarchicae,
post
particularium
arcanorum.
cùm
Theoricam,
tum
Tractigam
disseruit:
iam
aequum
erit
ad
vniuersalis
Medicinae
Practicam
etiam
deueni¬
re,