PHILOSOPHORVM.
133
non
coràm,
sed
cum
eius
libris,
quos
etiam
exussisse
Ba¬
sileae
palàm
ac
publicè
fertur,
non
flammis
infernali¬
bus,
sed
elementatis.
Accipit
igitur
libros
Auicennae
pro
suo
authore,
sicuti
scripta
Galeni
pro
Galeno
ipso,
pari¬
ter
&
Athenienses
pro
discipulis
horum
infidelium
ho¬
minum,
atque
nefarijs
sectatoribus.
Hoc
scribendi
ge¬
snere
lectorum
suorum
acuit
ingeniae,
disponitque
meliùs,
vt
reliqua
intelligant,
quaefaciunt
ad
artem.
Quando
qui¬
dem
ista
manifestissime
prolata,
qui
non
intelligent
ex
allegorico
sensu,
non
video
qua
ratione
capiant
abstru¬
sissima:
qui
verò
percipient,
non
erunt,
vt
ipse
existima
uit,
ad
maiora
prorsum
inhabiles.
Inde
progrediens,
in
istos
acriter
exclamare
pergit,
inquiens:
Ovos
laruae
sophistarum,
&c.
vt
in
textu,
Medicam
artem
emen¬
tiri,
&
falsificare
dicit
per
sophisticationes,
quotquot
medici
sibiipsis
medicinam
adscribunt:
arrogantissimi
namque
sunt
homines,
de
stolido
suo
stultoque
capite
fin¬
entes
quicquid
in
medicina
proferunt,
cùm
soli
na¬
turae
Deus
medicinam
tribuerit,
imò
ex
Deò
nata
sit,
hoc
est:
Quicquid
in
corporibus
naturalibus
delitescit,
sres
&
facultates
habens
medendi,
hoc
omne
Deo
fe¬
endum
est
acceptum,
qui
naturae
dedit,
veluti
medijs
uibusdam
&
vehiculis,
aut
habitaculis,
praeter
quae
on
possunt
apud
homines
subsistere,
nam
spiritus
sunt
corporei,
qui
nisi
corpus
induant,
fugiunt
vt
haberi
queant.
Primum,
corpus
induunt
in
firmamento,
odlibet
iuxta
voluntatem
altissimi,
donantis,
ac
dis¬
nentis
haec
&
omnia
pro
suo
arbitrio,
vel
hoc
vel
il¬
lud
astrum,
siue
planetam.
Et
quamuis
eiuscemodi
vir¬
I
3